旃陀羅兒被佛慈化悟道十八　　舍衛城裡。有一旃陀羅兒(賢愚經雲尼提)除糞自活。爾時世尊入城分衛。次至彼傢。客除糞者即避餘巷。如來逆之。其人自念。吾擔糞不凈。今日何由得覲世尊。復詣一澤。佛遙喚曰。吾為汝來

毗沙門王(此雲多聞即北方天王也)。　　乾闥婆(新雲健撻縛此曰尋香即音樂神也)。　　迦婁羅(新經雲揭路荼此雲妙翅鳥也)。　　緊那羅(或雲真陀羅此雲歌神其聲美妙正法花雲和音天子是也亦雲疑神也以頭上有角亦名

南海寄歸內法傳　　唐 義凈撰　　南海寄歸內法傳卷第一(並序)　　　　翻經三藏沙門義凈撰　　原夫。三千肇建。爰彰興立之端。百億已成。尚無人物之序。既空洞於世界。則日月未流。實闃寂於慘舒。則陰陽莫辯。暨乎

頻婆。此雲相思。果色丹且潤。　　阿摩落迦。西域記雲。印度藥果之名也。　　播囉師。此雲胡桃。　　鎮頭迦。此雲柿。　　篤迦。此雲栗。　　居[口*陵](音陵)迦。此雲李。　　曷樹迦。此雲鬱勃。　　惡叉聚。資

悉曇字記　　唐 智廣撰　　悉曇字記(南天竺般若菩提悉曇)　　　　大唐山陰沙門智廣撰　　悉曇天竺文字也。西域記雲。梵王所制。原始垂則四十七言。寓物合成隨事轉用。流演支派其源浸廣。因地隨人微有改變。而中天

梵語千字文　　唐 義凈撰　　梵語千字文(並序附刻)　　　　三藏法師義凈撰　　為欲向西國人作學語樣仍各註中梵音下題漢字其無字者以音正之並是當途要字但學得此則餘語皆通不同者舊千字文若兼悉曇章讀梵本一兩年間

梵語千字文(並序附刻)三藏法師義凈撰為欲向西國人作學語樣仍各註中梵音下題漢字其無字者以音正之並是當途要字但學得此則餘語皆通不同者舊千字文若兼悉曇章讀梵本一兩年間即堪翻譯矣梵語千字文舊刻序(附凡例五則)

翻梵語　　翻梵語　　今此書也。全部十卷。飛鳥寺信行之撰集。世所希也。一日餘登醍醐山。於光臺院客亭。悉曇字記三教指歸行狀記等講述之日。閱此書深賢師之持本。久收箱底。蠹魚甚投。攜歸。遂返璧之次借覽。遊佛國

唐梵文字　　唐 全真集　　唐梵文字一卷　　夫欲[辦-力+歹]識兩國言音者。須是師資相乘。或是西國人亦須曉解悉曇童梵漢之語者。或是博學君子欲得作學漢梵之語者。悉曇文字五天音旨不出此途傅大瑜伽教千歲阿阇梨

唐梵兩語雙對集　　唐 僧怛多蘗多．波羅瞿那彌舍沙集　　唐梵兩語雙對集　　　　中天竺摩竭提國菩提樹下金剛座寺苾芻僧怛多蘗多波羅瞿那彌舍沙(二合)出　　人(麼弩史也)　肉(麼婆)　皮(折麼)　血(嚕地羅)