六十頌如理論　　龍樹菩薩造 宋 施護譯　　　　六十頌如理論　　　　龍樹菩薩造　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉　詔譯　　歸命三世寂默主

壹輸盧迦論　　龍樹菩薩造 後魏 瞿曇般若留支譯　　　　壹輸盧迦論一卷　　　　龍樹菩薩造　　　　後魏瞿曇留支雒陽譯　　體自體無常　　如是體無體　　自體性無體

十二門論　　龍樹菩薩造 姚秦 鳩摩羅什譯　　　　十二門論品目　　觀因緣門第一　　　(萬法所因似各有性推而會之實自無性通達無滯故謂之門)。　　觀有果無果門第二

大丈夫論　　提婆羅菩薩造 北涼 道泰譯　　　　大丈夫論卷上　　　　提婆羅菩薩造　　　　北涼沙門道泰譯　　施勝品第一　　敬禮等正覺　　大悲哀世尊　　因彼起正法

大乘中觀釋論　　安慧菩薩造 宋 惟凈等譯　　　　大乘中觀釋論卷第一　　　　安慧菩薩造　　　　譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿光梵大師賜紫沙門臣惟凈等奉　詔譯　　觀緣品

大乘廣百論釋論　　聖天菩薩本 護法菩薩釋 唐 玄奘譯　　　　大乘廣百論釋論卷第一　　　　聖天菩薩本　護法菩薩釋　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯　　破常品第一之一

大乘二十頌論　　龍樹菩薩造 宋 施護譯　　大乘二十頌論　　　　龍樹菩薩造　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉　詔譯　　歸命不可思議性　　諸

大乘破有論　　龍樹菩薩造 宋 施護譯　　　　大乘破有論　　　　龍樹菩薩造　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉　詔譯　　歸命一切佛諸有智者。

大乘掌珍論　　清辯菩薩造 唐 玄奘譯　　　　大乘掌珍論卷上　　　　清辯菩薩造　　　　大唐三藏法師玄奘奉　詔譯　　普為饒益一切有情。正發無上菩提大願。等觀世間。

百字論　　提婆菩薩造 後魏 菩提流支譯　　　　百字論一卷　　　　提婆菩薩造　　　　後魏北印度三藏菩提流支譯　　我今歸依聰睿師　　厥名提婆有大智　　能以百字演實