十門辯惑論　　唐 復禮撰　　十門辯惑論卷上　　　　大慈恩寺沙門釋復禮撰　　答大子文學權無二釋典稽疑　　序曰。　　權文學聲冠應徐地參園綺。搢紳嘉其令望。緇素挹其芳猷。而頃著十疑幹我二諦。公孫生之駿辯。自

華嚴經傳記　　唐 法藏集　　華嚴經傳記卷第一　　　　京兆崇福寺僧沙門法藏集　　·部類　　·隱顯　　·傳譯　　·支流　　·論釋　　·講解　　·諷誦　　·轉讀　　·書寫　　·雜述　　部類第一　　案此經是毗

異部宗輪論　　世友菩薩造 唐 玄奘譯　　異部宗輪論一卷　　　　世友菩薩造　　　　三藏法師玄奘譯　　佛般涅槃後　　適滿百餘年　　聖教異部興　　便引不饒益　　展轉執異故　　隨有諸部起　　依自阿笈摩　　說

往生集　　明 袾宏輯　　往生集序　　世尊始成正覺。為諸有情普演佛乘。既而機難盡投。由是於一乘中示三乘法。而復於三乘中出凈土一門。今去佛日遠情塵日滋。進之不能發神解超聖階。退之倀倀乎有淪墜之險。而匪仗此

往生西方凈土瑞應傳　　夫以諸佛興慈多諸方便。唯往生一路易契機緣。詳往古之志誠。並感通於瑞典。則有沙門文諗釋子少康。於往生論中高僧傳內。標揚真實。序錄希奇。證丹誠感化之緣。顯佛力難思之用。致使古今不墜道

景德傳燈錄 宋 道原纂　　景德傳燈錄序　　翰林學士朝散大夫行左司諫知制誥同修國史判史館事柱國南陽郡開國侯食邑一千百戶賜紫金魚袋臣楊億　撰　　　　昔釋迦文。以受然燈之夙記當賢劫之次補。降神演化四十九年。

弘贊法華傳　　唐 惠詳撰　　弘贊法華傳卷第一　　　　藍谷沙門惠詳撰　　·圖像第一　第一卷　　·翻譯第二　第二卷　　·講解第三　第三卷　　·修觀第四　第四卷　　·遺身第五　第五卷　　·誦持第六(第六卷第

寺沙門玄奘上表記　　寺沙門玄奘上表記　　進經論等表　　沙門玄奘言。玄奘聞。義畫既陳。肇有書契。籀文斯闡爰盛典暮。徒以[目*每]義輔德。紀情括性。猶纏埃累之間。未出寰區之表。豈若龍宮秘旨。鷲嶺微詞。導群

婆藪槃豆法師傳　　陳 真諦譯　　婆藪槃豆法師傳　　　　陳天竺三藏法師真諦譯　　婆藪槃豆法師者。北天竺富婁沙富羅國人也。富婁沙譯為丈夫富羅譯為土。毗搜紐天王世傳雲。是帝釋弟帝釋遣其出閻浮提作王為伏阿修羅

天臺山記　　唐 徐靈府撰　　天臺山記　　方瀛觀　　　　徐征君纂　　孫綽雲。涉海則有方丈蓬萊。登陸則有四明天臺。信矣哉。蓋寰瀛之靈塘。三清之別館按真誥雲。天臺山高一萬八千丈。周回八百裡。山有八重。四面如