論藏
廣百論本 聖天菩薩造 唐 玄奘譯 廣百論本一卷 聖天菩薩造 三藏法師玄奘奉 詔譯 破常品第一 一切為果生 所以無常性 故除佛無有
般若燈論釋 偈本龍樹菩薩 釋論分別明菩薩 唐 波羅頗蜜多羅譯 般若燈論釋序 釋慧賾述 般若燈論者。一名中論。本有五百偈。龍樹菩薩之所作也。借
百論 提婆菩薩造 婆藪開士釋 姚秦 鳩摩羅什譯 百論序 釋僧肇作 百論者。蓋是通聖心之津塗。開真諦之要論也。佛泥曰後八百餘年。有出傢大士。厥
順中論 龍樹菩薩造 無著菩薩釋 元魏 瞿曇般若流支譯 順中論義入大般若波羅蜜經初品法門翻譯之記 諸國語言。中天音正。彼言那伽夷離淳那。此雲龍勝。名
京兆崇義寺沙門釋道宣撰述 篇聚名報篇第十三 隨戒釋相篇第十四 持犯方軌篇第十五 懺六聚法篇第十六 篇聚名報篇第十三 出俗五眾所以為世良田者。實由戒體
僧羯磨 唐 懷素集 僧羯磨卷上並序(出四分律) 西太原寺沙門懷素集 原夫鹿苑龍城。啟屍羅之妙躅。象巖鷲嶺。開解脫之玄宗。於是三千大千。受清涼而出火宅
四分律刪補隨機羯磨 唐 道宣集 曇無德部四分律刪補隨機羯磨序 京兆崇義寺沙門道宣集 原夫大雄禦寓。意惟拯拔一人。大教膺期總歸為顯一理。但由群生著欲。
四分律刪繁補闕行事鈔 唐 道宣撰 四分律刪繁補闕行事鈔序(作者非無標名顯別) 京兆崇義寺沙門釋道宣撰述 夫戒德難思。冠超眾象。為五乘之軌導寔三寶之舟
┌──────┘ │ 有妨有妨想(吉) 有妨有妨疑(吉) │ 有妨無妨想(吉) 無妨有妨想(吉) └─無妨無妨疑(吉)
四分律比丘含註戒本 唐 道宣述 四分律比丘含註戒本序 太一山沙門釋道宣述 四分戒本者。蓋開萬行之通衢。引三乘之正軌也。自法王利見弘濟在緣。程上聖之淒