第3部分-憨山老人夢遊集

　　又。

　　無慮而應。不思而遍。春到花開。水清月現。手捉足奔。眼聞耳見。遠而愈親。淡而不厭。丈夫若下苦心腸。相逢即遂平生願。

　　又。

　　大士之身。本來無相。隨心應現。不狀之狀。電影空花。鏡像水月。作如是觀。忽然超越。

　　又。

　　畢竟空中。縣清涼月。影沉眾水。不容分別。故大士身。與物無二。隨所見聞。無處不是。

　　又。

　　大士本無身。身隨眾生現。如月映眾水。不分垢凈故。昏明在清濁。非月有揀擇。是故現大士。應以凈心觀。觀者心既凈。眾苦悉皆空。若知救苦心。應即是觀者。

　　又。

　　大士無思。其思以慈。為眾生故。兀兀如癡。癡與眾生。膠漆附離。兩者相合。俱不可知。故能救苦。影響同時。是故大士。悲深願重。眾生界空。其癡無用。

　　又。

　　我觀大士。如月在空。凡有水處。皆現其中。不擇凈穢。原無彼此。以水性空。故無塵滓。眾生心水。亦復如是。故有求者。應念即至。以有眾水。如月普照。以有眾生。見大士妙。

　　觀音大士化比丘像贊

　　有為而然。無方而應。何故舍他。現此真凈。以佛非法。非法誰傳。若無傳者。聾瞽皆眠。是故比丘。即法即佛。以心如空。似響出谷。以空無形。盲者能視。其響無聲。聾者得意。視聽不住。聲色兩忘。以三昧力。醒彼癡狂。塵中作主。火裡生蓮。稱名禮敬。應念現前。我師方名。得自在禪。

　　蓮葉觀音贊

　　苦海無涯。誰為彼岸。一葉紅蓮。隨流泛泛。以此舟航。無處不遍。萬類有求。隨感應念。是故稱名。普門示現。

　　又。

　　苦海無涯。欲流不竭。至人所憑。青蓮一葉。彼岸非遙。途程不涉。身若雲空。心如水月。能如是觀。何法可說。

　　慈聖聖母刻瑞蓮觀音贊

　　聞彼曇華。千年一現。有聖人出。以為瑞驗。惟皇聖母。闕產此華。以此征德。又何以加。

　　蓮華觀音贊

　　至人應物。如優曇華。見之者稀。故以為誇。青蓮出水。根從淤泥。見之者眾。不以為奇。是故我說。法身周遍。十方皆稱。普門示現。如此周匝。人何不識。隻在目前。建大法幟。茍非真凈。無以致此。故大士身。聊復爾爾。

　　又。

　　三界無安。猶如火宅。至人處之。如清涼國。五欲淤泥。猶如糞壤。蓮華挺生。枝葉自長。摩尼寶珠。體凈圓潔。墮溷跡中。光明不缺。佛性在纏。染而不污。泥中之蓮。廁中之珠。日用行藏。昭昭不昧。火裡蓮花。故稱為瑞。

　　禪定觀音贊

　　以思惟心。入眾生想。打水成痕。敲空作響。參而不雜。離而不兩。雪裡鷺鷥。珠中象罔。以如是觀。名尊中上。

　　又。

　　以如幻觀。無作妙力。從聞思修。入三摩地。

　　又。

　　大士無心。何有寂亂。眾生無情。瞭無幹絆。應緣而度。原非有心。諸苦無住。如空谷音。是故大士。其悲最廣。如空合空。似響答響。本無去來。亦無起滅。大士神通。故不可說。

　　白衣觀音贊

　　衣白心赤。己無他有。使一切人。念不下口。

　　又。

　　本來無染。今亦無垢。能如是觀。十方通透。

　　又。

　　無形之形。隨感而現。隻在一毫。光明普遍。

　　又。

　　折竹之枝。當吉祥草。坐斷十方。海枯山倒。

　　又。

　　海竭蓮枯。塵消覺證。全憑楊枝。灑掃清凈。

　　又。

　　我觀大士心。欲潔眾生染。故自白其衣。遮護眾生短。如水但洗塵。水不自洗水。大士與眾生。其實無彼此。若見自己心。便識大士面。擘破一微塵。大士光明現。

　　又。

　　大士中赤而外白。與眾生心全不隔。聲叫聲應即現前。猶如濁水涵明月。眾生心垢不易除。大士以身為洗潔。日用如觀大士容。色相求之即不得。隻在聲前一句明。耳見眼聞不可說。

　　又。

　　大士潔白。以本不染。故入眾生。其心不淺。如水清珠。投之濁水。珠不留影。水清見底。明月在空。水清即現。不邀而至。不應而遍。故眾生苦。為大士身。凡有所求。即大士心。身心無外。彼此不二。應念現前。名不思議。

　　又。

　　湛湛寒空。澄澄秋水。大士法身。實同於此。月不離空。空不離水。似有兩般。實無彼此。心本無染。衣非愛白。以不白者。瞻之即潔。大士無心。眾生有想。相從想生。如月在掌。是故有求。隨念即應。原無去來。自心現證。

　　又。

　　惟我眾生苦。即是大士悲。由苦與悲合。故我願無違。假使百千億。隨求一時應。何況智慧男。於我而獨吝。如水銀墮地。顆顆思皆圓。我所求一事。事事亦復然。我觀大士身。如空谷覓響。大士觀我心。事如視諸掌。

　　魚籃觀音贊

　　籃兒在手。腳不住走。十字街頭。要人知有。

　　又。

　　手中一物。常放不下。赤心片片。為人不假。是故我說。真慈悲者。

　　又。

　　手提魚兒街上賣。眼裡尋人隻圖快。中心不愛半文錢。多因要瞭慈悲債。

　　紫竹觀音贊

　　紫竹林。七寶地。普陀巖。金剛際。十方坐斷鎮常閑。有求之者隨聲至。不是吾師觀世音。誰能個個皆如意。

　　又。

　　紫竹無林。大士非身。今所見者。皆出自心。

　　南海觀音大士贊

　　碧海蒼崖。黃花翠竹。魚鱉蛟龍。夜叉鬼窟。隨類現形。沿流出沒。如空在地。無處不足。此是觀音自在身。不枉稱為過去佛。

　　又。

　　踞盤陀石。觀寂滅心。即彼群動。出微妙音。法離諸相。真經無文。惟我大士。現身如雲。有求必應。無類不往。以大悲心。全同妄想。

　　巖龕大士贊

　　蒼巖片石。苔封雲護。大士法身。於中顯露。觸目分明。略無回互。而人別求。此何以故。

　　又。

　　片石孤峰。清池白月。自在法身。原無起滅。形不自形。本來如幻。翳目空花。晴虛閃電。非關大士。有心要為。實由幻者。妄想思算。欲見大士。真本來面。但莫思量。全體自現。

　　巖樹觀音大士贊

　　瞻彼蒼崖。巍巍不動。實我大士。法身孤迥。盼彼崖樹。枝葉扶疏。維我大士。慈蔭開敷。晏坐其中。無說無求。示三十二。妙應普周。群蒙驚起。不出大定。拔盡諸苦。悉令清凈。我觀大士。瞭諸無相。於幻化身。號尊中上。出廣長舌。山高水深。日夜常說。名觀世音。

　　觀音大士應變相贊

　　大士之身。如摩尼寶。五色互現。隨緣即瞭。在天而天。在人而人。既稱隨求。何不現形。若有求男。便應男子。福德智慧。莊嚴無比。隻在求者。一心顯現。是故名為。不思議變。

　　自在觀音贊

　　稽首大悲主。圓滿自在身。鏡像水中月。而作難思事。微細法界塵。一塵一切剎。剎剎如塵眾。無處不現形。眾生一念閑。一時平等應。如圓通所說。猶是分量數。惟我心自知。大士全不覺。

　　又。

　　月影鐘聲。妙音色相。耳視心聞。功德無量。

　　禦刻觀音大士贊

　　惟我大士。法身普應。從耳根門。圓通妙證。十方擊鼓。十方齊聞。於法界空。現形如雲。天上天下。無類不入。是故求者。隨心自足。惟我聖慈。宿秉悲願。如大士心。廣行方便。以此妙相。普施群生。令有所願。如響應聲。

　　普陀觀音大士贊

　　我聞大士。不思而遍。應微塵國。廣行方便。眾生即心。心即眾生。故有求者。聲叫聲應。水長船高。泥多佛大。苦劇悲深。應接不暇。踞補陀巖。住生死海。虛空縱銷。此心不改。

　　又。

　　踞補陀巖。觀寂滅海。普震潮音。名觀自在。出廣長舌。十方周遍。故有求者。應念即現。眾生具足。何勞往救。水澄月現。不前不後。

　　憨山老人夢遊集卷第三十三

　　憨山老人夢遊集卷第三十四

　　　　侍　者　　福　善　日錄

　　　　門　人　　通　炯　編輯

　　　　嶺南弟子　劉起相　重較

　　贊

　　天衣觀音大士贊

　　稽首大悲主。圓滿具足尊。晏坐法界空。皎若星中月。普應眾生心。如月臨眾水。眾生日用中。不知大士力。欲現微妙身。故借畫工手。畫工與大士。同入不思議。影現一毫端。如春在百花。於最微妙中。全體一齊現。莊嚴極妙麗。瓔珞百寶光。天衣覆其身。如薄霧籠月。宛在白毫中。睹此希有相。故我一瞻依。頓入寂滅海。是知求者心。清凈如止水。感此微妙身。隨念悉成就。以此願所生。同證金剛體。常住照世閑。解脫一切縛。

　　草衣觀音大士贊

　　大士無相。胡為示俗。草衣蒲團。隨意具足。須發抓搔。不是不剪。故意留之。刺俗人眼。大士非俗。俗在觀者。如空中花。翳之過也。能除我見。大士即我。既隨類應。有何不可。又如痛處。痛者自知。若知大士。真俗皆非。

　　海潮觀音大士贊

　　森羅普印。性海湛然。境風一擊。波浪滔天。圓滿法身。端然常住。於波浪中。光明彌露。是故眾生。識浪作惡。法身潛為。見聞知覺。是故智者。於見聞中。一念返觀。業海頓空。大士救苦。匪從外來。自心顯現。不假安排。既唯自心。何用外尋。但聞聞性。名觀世音。

　　海月觀音贊(海中一月大士坐於滿月之中)

　　惟我大士。圓通妙應。入生死海。如月普印。清凈光中。法身湛然。煩惱波浪。一任滔天。煩惱愈盛。法身益顯。故於眾生。隨順不遠。如水涵月。月不離水。光光相照。原無彼此。我觀大士。不離此心。故求之者。如響應聲。常光不昧。死生不隔。寂滅現前。自然超越。

　　空海大士贊

　　生死若海。世界如空。一片身心。放舍此中。空水混融。波濤不惡。此唯我師。是真解脫。

　　現天大將軍身贊

　　諸佛所證圓通門。實從眾生六根入。六根一際有淺深。獨有耳根最圓滿。大士故從耳門入。根塵兩忘觀亦舍。生滅滅已寂滅現。一念與佛眾生等。法身平等無不融。十法界身一齊現。但隨所願即得見。猶如空谷答眾響。是知天大將軍身。求者有心即應手。一身即具一切身。如海水具百川味。智者能離色相觀。一切根塵俱寂滅。

　　降伏六魔大士贊

　　我觀大士不思議。常在生死苦海中。身心普入諸有情。降伏魔冤利含識。諸魔不止八萬餘。都以六根為橐鑰。六門寂滅妙用全。即是大士威神力。魔與大士本不二。猶如虛空與日光。若空與光有差別。大士即為魔所攝。是故禮拜及稱名。不思議力應念現。蒼崖翠竹等法身。如如不動真解脫。

　　降十二魔大士贊

　　佛未出世魔界空。佛一出世魔即有。佛魔本自無差別。但從眾生顛倒見。根塵對待魔壘封。心境兩忘魔隊滅。是故觀音妙智力。降魔但隻凈根塵。六門洞逮法界空。佛魔一時俱不現。我今頂禮不思議。願以無畏施眾生。令我頓入圓通門。常使諸魔為法侶。魔能隨念建法幢。始感大士威神力。

　　圓通大士贊

　　惟大士身。無處不在。故大士心。圓通無礙。十方眾生。原非分外。色裡膠青。水中土塊。既無彼此。難分疆界。所以應求。如此便快。

　　刺繡大士贊(有引)

　　嘉禾夏母范氏。年五十二。持齋三十五年。日夜誦金剛經。偶患瘺疾。苦劇。婦馮氏。性至孝。願以身代。乃刺繡觀音大士。三年無懈。成二十餘幅。母疾果愈。步履勝常。婦竟病且死。母思婦言笑如生。其子錫書。乞為之贊。贊曰。

　　以無緣慈。其身普遍。入眾生心。如針引線。媳代姑病。刺大士身。隨手而應。若影與形。姑病既愈。其媳亦死。足見體同。原無彼此。媳托大士。死亦不滅。絲絲縷縷。出廣長舌。

　　又。

　　法身本無形。形隨眾生有。眾生妄想興。法身即出現。故此有心人。不憶念別事。專註妙法身。皎潔如光素。乃以觀念針。牽引妄想絲。念念透法身。絲絲成妙相。精誠入微細。毫發無滲漏。儼於一真地。幻出無相身。圓滿清凈心。成就圓通根。是故我瞻依。頓入不思議。

　　繡渡海大士贊

　　三毒海中。波濤正惡。頂[寧*頁]上行。全不濕腳。入眾生心。無處不遍。從妄想絲。法身出現。念念不空。心心要透。普門示現。自然成就。

　　千手大悲菩薩贊(有引)

　　古婁居士正法。以夙習緣。一心頂禮。千手大悲菩薩。心持神咒。精勤有年。冀仗威神。一生取辦。因思諸佛菩薩。救護眾生。原無定法。如溺大海。隨得何物依憑。必登彼岸。又如雪山眾草。無不是藥。是知眾生有能願出生死者。不論參禪念佛持咒誦經。茍能的信自心。堅強不退。未有不出生死者。況恃大士同體大悲加持之力。及神咒力。豈不一生取辦乎。居士來參匡山。請益老人。無法可說。乃為作此贊貽之。若瞭明暗不二之旨。則聖凡路絕。生死情枯。則日用頭頭通身毛孔。皆大士手眼光明赫奕時也。居士應如是觀。一心具足。不假外也。贊曰。

　　眾生煩惱。八萬四千。以黑暗故。六道周旋。在大士身。變成手眼。毛孔光明。隨黑暗轉。是故眾生。有苦必呼。隨呼而應。其暗頓無。眾生大士。原非兩般。明來暗去。應念現前。諸有智者。但求諸己。凡聖二途。本無彼此。如燈破暗。兩不相到。以無二故。乃見其妙。能如是觀。大士即己。禮拜持名。如水入水。但從眾苦。極處一提。光明照耀。日夜無虧。

　　四臂觀音大士贊

　　通身手眼。何隻有四。於無盡中。聊爾如是。寶杵空魔。真經無字。總是神通。不思議事。

　　禮空中如來大士贊

　　空中如來。從何出現。恰與大士。當頭覿面。自蚤成佛。何必禮他。將他顯己。畢竟如何。示現不一。禮念不二。普現色身。真不思議。

　　火光三昧大士贊

　　般若光明。如大火聚。大士此中。入清涼地。眾生煩惱。乃般若光。是故大士。妙應無方。

　　寶掌菩薩贊

　　問師是誰。自稱寶掌。伸手摩空。忽然作響。空響何聞。手摩何觸。倘遇毒龍。一時難縮。

　　準提菩薩贊

　　我聞諸佛出生處。本從微妙秘密印。密印即是諸佛心。散入眾生妄想夢。夢想若破諸佛現。猶如寒空見日光。若破眾生煩惱雲。現仗如來密咒力。持咒即持諸佛心。我心原是秘密咒。三緣會合本不二。是故一念悉具足。但能日用常現前。如子得母不舍離。佛心既入持咒心。不用求佛自解脫。

　　日光菩薩贊(有引)

　　曲阿邑東之觀音山廣福寺者。有宋神僧。號日光菩薩所建也。菩薩初示逆行比丘。不撿戒律。時人眇之。且責以建立道場。乃處處現身。一時募化。尋其跡者。猶然未出山門也。四方感而異之。遂成寶坊。臨終自露其名。至今號為日光菩薩。寺廢。住持通溙新之。立相安奉。請餘贊曰。

　　惟日在天。光明朗耀。山川幽谷。無處不照。垢不能濁。晴不能昏。如水中影。似影中痕。心在眾生。至神至靈。與佛無二。況比丘僧。蓮出淤泥。香潔不染。摩尼處穢。光明不減。是故至人。超乎垢盡。不處形骸。豈拘凡聖。破壞威儀。示同遊戲。肉眼著相。不知誰是。不出戶庭。身遍十方。本無去來。如日之光。即生盲人。賴以成事。色相莊嚴。猶是唾涕。其跡如空。其應如風。隨處示現。不約而同。一日千古。一心萬劫。是故大士。其神不竭。

　　維摩大士遊戲園林贊

　　不見凈土。故不愛住。不見穢土。故不厭居。僧俗相狀。是實是虛。男女雜沓。是有是無。口大如空。舌大如口。不會說法。以默遮醜。身不是病。以病病身。茍非借用。可笑殺人。文殊未至。安排等待。及至到來。一場敗壞。千古被瞞。見者圖度。不是世尊。大難摸索。三十二人。都被掉弄。幸有文殊。閑撕打哄。我不識渠。渠不識我。且待彌勒下生。勘破方才散夥。

　　陳如尊者贊

　　象王遊行。象子隨至。聲氣相求。緣會而聚。以冤最重。為道至親。如車合轍。是必有因。

　　三十三祖道影贊

　　初祖摩訶迦葉尊者

　　金色之形。金剛為心。奉持慧命。常轉法輪。世尊拈華。破顏一笑。至今令人。思議不到。

　　二祖阿難尊者

　　多聞如海。飲縮法流。諸佛出沒。不離舌頭。鼓簧法化。節拍成令。是故我師。為偏中正。

　　三祖商那和修尊者

　　般若靈根。夙生已證。故師將出。瑞草先應。以心印心。如火投火。狹路相逢。定沒處躲。

　　四祖優波鞠多尊者

　　一人心空。魔宮震動。握金剛鋒。誰敢輕弄。若肯回光。狂心頓歇。禮拜歸依。諸罪消滅。

　　五祖那提多迦尊者

　　已悟本心。如日照夜。示生死夢。光明超越。師法本無。我心不有。如空合空。舌不出口。

　　六祖彌迦尊者

　　都因此來。不為別事。鬧市相逢。自示其器。縣見未然。蚤知今日。當行買賣。不論價值。

　　七祖婆須蜜尊者

　　從熟路來。忽逢親友。一言論義。頓知未有。乞甘露味。示虛空法。若謂有得。落七落八。

　　八祖佛陀難提尊者

　　不是不言。言之不及。不是不行。本無蹤跡。今遇其人。乃可開口。從此便行。不墮窠臼。

　　九祖伏馱蜜多尊者

　　住母胎中。經六十年。隻待師來。方遂前緣。頂上光明。原是本有。一刮便透。如獅子吼。

　　十祖脅尊者

　　指地變金。隨手而現。聖人即至。何等快便。似乎空谷。應聲答響。是知我心。本無來往。

　　十一祖富那夜奢尊者

　　佛不識佛。眼不見眼。更向他覓。故遭檢點。將謂渾全。蚤被解破。猛省將來。方知話墮。

　　十二祖馬鳴大士

　　馬之悲鳴。故自有因。地湧女子。原非其人。魔本非魔。佛亦非佛。正眼看來。竟是何物。

　　十三祖迦毗摩羅尊者

　　從異中來。得正知見。路逢毒蛇。慈悲心現。更問毒龍。都要調服。眼見心知。如響出谷。

　　十四祖龍樹尊者

　　龍中化龍。以毒攻毒。尊者妙手。一言調伏。佛性三昧。體若虛空。百千法門。盡入其中。

　　十五祖迦那提婆尊者

　　以針投缽。妙契亡言。示佛性義。滿月現前。至長者傢。將針引線。假他因緣。為己方便。

　　十六祖羅睺多尊者

　　尋流得源。水窮山盡。忽見其人。知其為聖。香飯擎來。分坐供食。大眾同飲。甘露如蜜。

　　十七祖僧伽難提尊者

　　不樂王宮。天開一路。直抵窮源。不知其故。紫雲之下。聖者所依。果得童子。會諸佛機。

　　十八祖伽耶舍多尊者

　　七日而生。不墮諸陰。其體香潔。本來清凈。扣門一語。答無者誰。猛然喚醒。當下知歸。

　　十九祖鳩摩羅多尊者

　　既生天上。不應起愛。一念未忘。便不自在。以般若力。復升梵世。故來傳燈。是其傢事。

　　二十祖阇夜多尊者

　　無生本具。不用求真。遇緣而發。如花逢春。求之太急。去道轉遠。當下知歸。就路而返。

　　二十一祖婆修盤頭尊者

　　明暗同體。聖凡一路。來處幽微。莫知其故。熟處難忘。更求伴侶。忽爾相逢。肯心自許。

　　二十二祖摩拏羅尊者

　　從受記來。不為別事。同類相從。緣會必遇。嗟彼鶴眾。蜚鳴既久。一言之言。頓知本有。

　　二十三祖鶴勒那尊者

　　從須彌頂。持金環來。嗟彼鶴眾。其情可哀。得獅子兒。作大哮吼。有氣貫天。試驗其後。

　　二十四祖師子比丘

　　相見索珠。開手便有。以先所付。別來不久。知有夙欠。特來奉酬。將頭臨刃。白乳橫流。

　　二十五祖婆舍斯多尊者

　　秉般若劍。握如意珠。雖雲暫到。此行不虛。偶遇惡人。恰得好伴。因邪打正。兩得其便。

　　二十六祖不如蜜多尊者

　　從剎利種。續傳燈焰。真嗣不明。幾乎失陷。從鬧市中。忽逢故人。函蓋相合。乃得其真。

　　二十七祖般若多羅尊者

　　莫謂無因。相逢便見。來處自然。不假方便。今因其珠。乃得其人。開池得月。買石饒雲。

　　二十八祖菩提達摩大師

　　師心甚急。其來太早。一語不投。此心不瞭。冷坐少林。幸得神光。一臂墮落。其道永昌。

　　二十九祖慧可大師

　　航海特來。多少苦心。大唐國裡。隻得一人。覓不可得。如水任器。以此傳傢。是為第二。

　　三十祖僧燦大師

　　通身是病。不知來處。忽逢醫王。猛省其故。心空骨剛。且便行腳。遇有力者。一擔付托。

　　三十一祖道信大師

　　少年出傢。利根捷疾。六十餘年。脅不至席。學侶雲臻。何待小兒。以有夙約。觀者不知。

　　三十二祖弘忍大師

　　來歷不明。出身恰好。一件未完。兩傢都瞭。破頭山中。黃梅路上。往來自由。具大人相。

　　三十三祖慧能大師

　　樵斧才拋。以石墜腰。靈根久植。從此抽條。源出曹溪。橫流大地。直至如今。無處不是。

　　十八尊者贊(有引)

　　昔李龍眠。白描十八尊者。精妙入神。觀者目炫。獨趙松雪。仿之逼真。近代歙人丁南羽。畫諸祖道影。不讓古人。而白描亦稱擅美。餘嘗請作厲揭圖。竟未能得。頃在五羊。南海侯約我王君。出此卷索贊。展之光明奪目。神情超越。如坐蓮華藏中。聽如來說自性法門時也。詰其作者。乃黃梅伯羽汪生。敬焚香稽首。總為之贊曰。

　　清凈界中。出生眾妙。大地山河。總歸圓照。鱗介羽毛。普現三昧。何獨應真。為希有事。諸阿羅漢。皆幻化身。見之不識。豈得其真。遊戲神通。咳唾掉臂。俯仰屈信。皆成佛事。師子顰呻。凝神壁觀。林下水邊。生涯無算。搦拳手酸。降龍費力。但歇妄心。自然闃寂。抱膝凝眸。看他作怪。不若持珠。念佛自在。坦腹熙怡。貝葉在掌。揮塵默談。敲空作響。聽之如聾。說者似啞。不比尋常。之乎者也。倦倚長松。瞌睡打盹。伸手從空。忽然提醒。骨瘦眉長。腰曲腳直。動步全憑。荷負之力。晏坐林閑。心閑不過。偶爾看經。便成話墮。缽盂一具。蓮華七軸。即此是寶。何須別物。自受用處。唯此而已。天龍恭敬。不以為喜。由人愛憎。任他束縛。一味隨緣。自性解脫。隻在毫端。現此神力。水底魚蹤。空中鳥跡。鏡像空花。幹城水月。作如是觀。妙不可說。

　　又。

　　業識不枯。飄流毒海。魚鱉蛟龍。夜叉鬼怪。可笑爾輩。一味駕空。不敢類墮。謂是神通。苦被佛呵。怕見摩詰。幸爾此閑。躲過黃檗。渺渺長波。滔滔巨浪。不肯放身。是何模樣。自己占幹。教他下水。縱是便宜。能得幾幾。雖雲遊戲。終成虛誑。喚不回頭。倍增惆悵。看爾鬥到。龍華會中。將甚鼻孔。見我本師和尚。

　　又次依第合贊

　　人持一經。俱在目前。道路各別。養傢一般。踞地而坐。兩眼瞠空。有何所見。樹此門風。懸崖之下。以杌為幾。香篆騰空。如雲作雨。骨瘦如柴。精神已竭。還要看經。此心不歇。背癢難抓。聊假一手。在恰好處。妙不容口。有何神通。龍藏在瓶。手松放出。任其飛騰。猛虎踞地。威不可觸。用盡神力。如貓捕鼠。經非文字。當人不少。莫道眼困。昏沉不好。耳中作聲。似有一物。及乎取之。拏掇不出。明月當空。抱膝而坐。如是清閑。何等快活。眉長累墜。時時遮眼。老手無力。翻費撩卷。肚大難遮。甚是褦襶。隻須放下。方得輕快。破衲藍衫。費心連補。一針一線。十分辛苦。手持明鏡。自照其醜。忽遇獅子。一聲號吼。同行渡水。腳跟到底。何必又要。累人累鬼。

　　又園林遊戲圖合贊

　　吾師神通。自己有限。全仗大傢。團頭聚面。龍不可撓。賴此一缽。不是者些。縮手縮腳。手掐數珠。假此念佛。舍己從人。轉見忽突。持一瓣香。供養者誰。有為功德。不若無為。擎拳合掌。遞相恭敬。臨鏡見頭。空響谷應。手執如意。非無意手。觀未執時。本來何有。猛地回頭。為何顧[佇-丁+一]。待伴同行。便非大步。軍持之中。不見傾註。想是玻璃。內盛甘露。少不努力。老不歇心。撥起眉毛。還要看經。以我觀來。都成漏逗。雖會騰雲。未離窠臼。前者已去。後者未來。趁步不上。未免掛懷。急走不動。恐天落雨。先戴箬笠。又添辛苦。貝葉無文。真經無字。隻解口持。不知心悟。為他有塵。故持白拂。彼凈此污。兩皆不足。擎拳合掌。同行獨往。看他如意。好借爬癢。白羽扇頭。皎潔如雪。已斷煩惱。如何又熱。為問缽盂。有無齋飯。若遇肚饑。施主便辦。猛虎爪牙。大開血口。幸遇我師。馴伏而走。一卷真經。有無量義。未展開時。先已見諦。種種遊戲。皆成虛誑。試看虛空。是何模樣。

　　又渡海圖贊

　　苦海無邊。惡浪拍天。橫身直過。誰敢當先。惟諸尊者。神通自在。拌命不顧。往而不害。以我空故。無害我者。內外無物。故無可舍。視淵如陵。履險若平。隨心而至。寓目不驚。縱有蛟龍。夜叉鬼怪。皆為我用。以絕對待。是知至人。處生死中。不與物忤。物無不容。由是觀之。法本寂滅。但不生心。稱為妙絕。

　　又各隨其狀而贊之

　　一右手擎金剛塔左手豎掌如作觀想

　　以金剛塔。聊表此心。豎掌諦觀。想念甚深。

　　二老病據梧童子搗藥

　　此身不有。病從何生。對證之藥。不知何名。

　　三手執如意安然晏坐

　　手執如意。如意累手。默然自觀。畢竟何有。

　　四擎缽伸空若有所乘

　　本來無物。向空妄求。求無所得。豈不含羞。

　　五六老清臞若不勝衣倚賴少年扶曳而行

　　老瘦難行。自宜休息。何苦累他。拖曳費力。

　　七手持貝葉迅疾而行回顧老者若有所待

　　獨行快便。替人著急。手中貝葉。幾乎打失。

　　八九老前行扶仗童子少持香相隨作供旁有鬼若歸依狀

　　步履艱難。所賴童子。此一炷香。非為山鬼。

　　十飛錫陵空驚起山神尊者徐行回頭顧盼

　　飛錫陵空。山神驚起。吾師且住。法幢在此。

　　十一降龍

　　因龍性猛。師乃現粗。但調其性。不為其珠。

　　十二老邁無力手撫孤松

　　一生行腳。於今老矣。身若枯松。心如止水。

　　十三伏虎

　　猛虎在山。威振林木。吾師道高。自然馴伏。

　　十四看經

　　真經無文。牛皮遮眼。若鉆不透。終難放膽。

　　十五自在安禪獼猴獻果

　　寂然澹泊。胸中無物。獼猴最狂。亦知歸服。

　　十六朝陽補衲十七坦腹相對笑視而已

　　針線工夫。固是綿密。大眼看來。終是費力。

　　十八端然禪定

　　大休歇處。安閑自在。冷眼看他。都是捏怪。

　　又

　　可笑此僧。奈閑不住。兩手捉摩。不知何故。

　　佛戒威儀。端嚴瀟灑。張拳舞腳。甚是不雅。

　　枯坐壁觀。是渠本分。如此欠伸。想是心悶。

　　雄猛到此。弓折箭盡。猶張空拳。徒勞發憤。

　　袈裟著身。本來自在。又假按摩。似為捏怪。

　　伸手縮腳。左撈右摸。原有一物。竟捉不著。

　　乞食街頭。失卻一物。尋覓不見。捶胸頓足。

　　不愛打眠。去弄石頭。儻磕破手。惹一場愁。

　　反手捶背。想是脊痛。少年不覺。老來沉重。

　　挺挺孤松。是僧榜樣。如此兒戲。是何相狀。

　　雙手抱頭。老大龍鐘。不是偏風。便是耳聾。

　　尊者容儀。甚為雅肅。但露腳跟。者些不足。

　　瞌睡起來。夢境未撇。兩眼睜睜。望空著楔。

　　是誰趕渠。惡氣滿肚。忙忙急走。恐怕捉住。

　　不善經行。平地吃跌。縱跳起來。已成敗闕。

　　四肢如拳。百骸似綿。想遇天寒。凍餓使然。

　　請問尊者。耆年幾何。但看兩眉。世上不多。

　　本來安穩。自討事做。如浪中船。是誰之過。

　　又

　　一對經卷爐香兀然端坐

　　兀爾忘緣。無思無慮。經卷爐香。是閑傢具。

　　二看經

　　持一卷經。貴圖遮眼。牛皮若透。將長補短。

　　三橫擔拄杖而行

　　拄杖橫擔。獨行獨步。但驀直去。何須回顧。

　　四倚仗觀瀑佈

　　倚杖閑看。千丈瀑佈。問從何來。不知其故。

　　五撫麋鹿坐觀蛺蜨

　　麋鹿忘機。閑來伴坐。蛺蜨蘧蘧。熱夢未破。

　　六手執如意坦腹而坐

　　坦腹頹然。百無所有。可惜未忘。執如意手。

　　七手執經卷而行

　　既登解脫。無礙無掛。手中者些。翻成話[打-丁+霸]。

　　八坐桃花下回首看經

　　花下諦觀。想不為別。要使人知。空即是色。

　　九伸手缽中撈月

　　缽中有水。水中有月。伸手捉拏。畢竟不得。

　　十遙空作禮

　　平地作禮。目前無物。莫認虛空。是法身佛。

　　十一降龍

　　雲中之龍。變化自在。何故降他。翻成捏怪。

　　十二撫樹觀泉

　　獨撫枯樁。靜觀流水。盡世閑人。閑不過爾。

　　十三仰觀高山流水

　　流水高山。知音者少。吾師得之。出入意表。

　　十四策杖閑行

　　策杖閑行。信步騰騰。世閑少有。此無事僧。

　　十五騎虎而行

　　猛虎難馴。見之者避。吾師跨之。視如兒戲。

　　十六坐觀水月

　　皓月寒潭。光明徹底。此中著腳。翻成塵滓。

　　十七以指點空

　　以手指空。空中何有。雖為點破。似揚傢醜。

　　十八持杖坐盤石上

　　已到忘懷。快活無那。手中拄杖。何不放下。

　　又金畫騎獸十八尊者遊戲贊

　　三毒已除。生死不系。故得神通。自在遊戲。猛獸獰龍。各各馴伏。信意乘之。任其馳逐。以己忘機。物亦忘我。兩得其忘。如火入火。十方遊行。往來無礙。不相識者。見之驚怪。但瞞愚人。難逃智眼。若遇維摩。定遭檢點。於虛空中。妄生分別。縱是金塵。亦眼中屑。

　　十六尊者應真圖贊

　　欲行不行。若有所思。所思為誰。吾師自知。

　　拄杖橫擔。腰包肩荷。猛地回頭。恰是者個。

　　跫然而立。望之若遺。遙空舉手。對面是誰。

　　骨瘦如柴。衣寬若袋。不是忘形。誰堪褦襶。

　　缽中之水。空中之龍。拏雲之手。別顯神通。

　　兀然而坐。半恨半思。缽水湛然。投針者誰。

　　飄然若狂。愕然若怒。縱是無心。也落顧[佇-丁+一]。

　　猛虎易馴。迷心難解。不是吾師。幾成敗壞。

　　骨瘦神疲。眉長累極。終日撥之。手酸無力。

　　怯寒[打-丁+翁]衲。抱膝若思。掉頭不顧。思之何為。

　　物之在空。與爾無競。無故索之。豈稱為聖。

　　鞠躬低首。合掌向空。見法身故。作禮真容。

　　箬笠如空。拄杖如龍。逍遙物外。頓脫樊籠。

　　瓶本無物。何來光怪。自放自收。無人管帶。

　　雙手徒搏。兩腳急走。雖為他忙。卻揚自醜。

　　衲被蒙頭。冷眼偷視。香煙起處。隻者便是。

　　十四尊者贊

　　一衲被蒙頭合掌低頭

　　一衲蒙頭。諸緣坐透。合掌稽首。如是信受。

　　二降伏獅子抱獅子兒引之奮迅

　　獅子奮迅。大威猛力。奪獅子兒。豈不返擲。

　　三卓錫擎拳獨行獨步

　　一錫撐空。兩拳搦骨。法力無邊。稱南無佛。

　　四三人共坐如說法狀

　　無舌而說。無耳而聽。法音如雷。無人肯信。

　　五默然端坐

　　歷劫妄想。忙中不見。正默坐時。一齊出現。

　　六禪定

　　衲被如空。脊梁似鐵。坐斷十方。翻成點額。

　　七擎缽

　　雙手擎缽。滿盤托出。汝試諦觀。此中何物。

　　八大肚坦腹

　　肚大難遮。腳長難縮。爾自生嫌。非關我錯。

　　九月下看經

　　月明如晝。老眼不困。起來誦經。聊當解悶。

　　十坐具敷坐

　　展開坐具。略放一線。不為坐禪。和身打欠。

　　十一佈袋行腳

　　肩上郎當。手中褦襶。如此行腳。可憎可怪。

　　十二手持如意

　　手執如意。如意累手。身著袈裟。聊遮其醜。

　　十三持珠念佛

　　佛自念佛。向何處躲。以我求我。於何不可。

　　十四折蘆渡江

　　苦海無涯。腳跟難跕。憑此一葉。便到彼岸。

　　又

　　苦海無際。蓮葉為舟。倚他當命。老不知羞。

　　蘊空愛身。心空有質。如此顛倒。莫道不識。

　　手中如意。腳跟蘆葉。忙忙碌碌。幾時休歇。

　　怕海中怪。踏金剛杵。張拳努目。如見老虎。

　　空中放光。腳下踏經。笑人長短。豈稱為僧。

　　蠡中測海。枝頭尋春。覿面不見。何名應真。

　　倒海移山。伸手縮腳。自在神通。誰人敢說。

　　自蹋實地。看他下水。穩穩當當。乖不過你。

　　神龍之性。原不可觸。先奪其珠。故不敢忤。

　　大海之中。即得淺處。念彼觀音。時來救護。

　　快活不受。被人拖帶。老老大大。不會自在。

　　衲被蒙頭。快活欲死。任他神通。總不如爾。

　　十二尊者厲揭圖贊

　　一攬衣渡水

　　行腳遇水。路頭差錯。沒處回避。直須要過。

　　二能涉負不能涉者

　　膽大不怕。膽小怕倒。幸肯負戴。兩傢都好。

　　三四先登彼岸以杖接不能者

　　十分過九。一步不及。賴他拄杖。甚是得力。

　　已到彼岸。復顧其伴。極處一提。何等方便。

　　五既涉濕衣童子扭之

　　不知淺深。信步奔行。濕透衣裳。返累別人。

　　六已到樹下卸衣結束

　　衣衫絡索。泥水汩沒。雖是拖過。翻勞結束。

　　七跣坐樹下作嚏解盹

　　費盡力氣。閑坐打盹。鼻孔撩天。一噴頓醒。

　　八神疲力倦仰視盹者

　　神思雖疲。兩眼尚開。看他昏者。甚是癡呆。

　　九系裙

　　正涉水時。怕他纏身。既脫又著。枉費精神。

　　十倚杖箕踞而坐

　　箕踞石上。神精軒豁。忘卻疲勞。十分快活。

　　十一閑坐以如意爬癢

　　自己癢處。他人不知。如意在手。任我爬之。

　　十二倚杖危坐回看行者包裹衣缽

　　到休歇處。何不放下。累他包裹。好沒傝[仁-二+(天/韭)]。

　　補衲尊者贊

　　破落遍身。從新要補。針線工夫。不辭辛苦。

　　又。

　　一領破衲。百綴千補。一針一札。甚是辛苦。針針要透。不透不休。縱然補得。隻好蒙頭。

　　看經尊者

　　自己不明。卻鉆故紙。清凈界中。翻成渣滓。

　　又。

　　生不識字。強要看經。耳聾眼花。說與誰聽。梵筴多年。蛀蟲鉆透。字腳不真。都是漏逗。

　　降龍尊者贊

　　多嗔之物。捉拿不住。一味慈悲。觀想凝註。

　　又。

　　驪龍正睡。珠被師偷。若值醒時。怎肯罷休。

　　伏虎尊者贊

　　惡性難調。威猛無敵。放舍全身。費盡神力。

　　又。

　　爪牙已露。猛氣未逞。不是吾師。幾驚市井。

　　調獅尊者贊

　　法窟爪牙。誰敢摩觸。吾師神通。視為玩物。

　　浮海尊者贊

　　業海無邊。滔滔不竭。直登彼岸。青蓮一葉。此身非身。荷擔錫杖。空水連天。無相之相。空非有外。水外無流。誰能一喝。截斷兩頭。踏破太虛。踢翻滄海。線斷腳跟。心無掛礙。

　　渡江尊者贊

　　越無明流。猶在半途。妄想未斷。水上葫蘆。

　　截流而過。自可超越。何故又憑。貝多一葉。

　　芭蕉虛質。雖是速朽。不是借他。幾乎出醜。

　　腳跟未穩。瓦器不堅。搖搖蕩蕩。幸爾兩全。

　　獨往便休。何為回頭。若等個伴。就不唧[口*留]。

　　貝葉在掌。碧眼撐空。高跨獨步。吾師猶龍。

　　燒香尊者贊

　　老不歇心。少不努力。撥火燒香。不放一息。本來沒事自尋忙。如何到得無生國。

　　憨山老人夢遊集卷第三十四

　　憨山老人夢遊集卷第三十五

　　　　侍　者　　福　善　日錄

　　　　門　人　　通　炯　編輯

　　　　嶺南弟子　劉起相　重較

　　贊

　　達摩大師渡江贊

　　十萬裡西來。端的為何事。老蕭乍見時。胸中尚疑似。一語不投機。掉臂且休去。折得一莖蘆。欲將橫大地。九年面壁坐。寥寥沒意趣。博得神光臂一支。通身化作光明聚。相逢不必問前程。丈夫自有沖霄志。

　　又。

　　不是徒來。胸中有事。不遇其人。吞聲忍氣。撩起便行。絕無顧[佇-丁+一]。滔滔長江。截流而渡。折蘆一枝。五葉浮空。聊以代步。豈是神通。前程未定。不知何往。誰料少室巖前。又落九年妄想。

　　又。

　　特來覓知音。相逢不相遇。一語不投機。抽身便休去。折蘆渡長江。腳跟不點地。不是少室巖。幾乎大失利。幸得赤心兒。聊以遮羞愧。賺殺後來人。喚作西來意。

　　又半影贊

　　狀似蒼鷹。心如攫兔。不是無身。不欲全露。

　　又西歸贊

　　來太忙。歸太速。憔悴精神。慚惶面目。落得一隻破鞋。恰又有皮沒骨。看爾回見尊堂。將甚言句報覆。阿呵呵。屈不屈。惹得兒孫望空哭。

　　又。

　　此事人人有分。何勞特特西來。隻道將本求利。誰知返見疑猜。歸去淒涼無限思。到傢始恨手空回。

　　又繡像贊

　　本無面目。枉費針線。貫穿將來。一毫不欠。縱是全身。隻得一半。梁王殿上。少室巖畔。決無如此。許多思算。人道是鼻祖西來。我說是婆心出現。

　　又達摩大師贊

　　一片苦心腸。遠來當大事。不遇個中人。好生沒意趣。九年面壁坐。冰枯雪已老。不得斷臂漢。此心終不瞭。隻為當初自著忙。今日始知來太早。

　　又。

　　其來甚遠。其心甚苦。不遇作傢。多遭輕侮。其道既光。其澤愈溥。懸絲命在一莖蘆。博得兒孫不可數。普天匝地盡皈依。此是吾師真鼻祖。

　　又。

　　有事在心。忍俊不禁。十萬西來。誰是知音。一語不投。九年面壁。不是神光。幾乎狼籍。苦海無涯。掀天波浪。擬之即墮。蹈之即喪。五葉浮空。一花不改。是知我師。至今如在。

　　又。

　　氣蓋乾坤。心包六合。十萬裡西。來特特為者著。不是不肯承當。止因不愛摸索。一語不投便渡江。過水何曾不濕腳。九年面壁冷愀愀。謊得神光一臂落。至今大地血橫流。無限傢私都拋卻。人道是直指單傳。我道是閑傢過活。

　　又。

　　碧眼胡。碧眼胡。十萬裡來胡為乎。一語不投忙折蘆。掉頭不顧羞殺吾。嵩山石室冰雪枯。九年面壁嘴盧都。不愀不辨心何孤。忽睜兩眼雙饃糊。問道立者誰之徒。擬待開口喪其軀。一臂墮落心膽蘇。滴血橫流滿江湖。且道此事誰人無。問君不竟胡為乎。

　　又。

　　特特而來。尋人不遇。忙折一蘆。抽身便去。少室巖前。全無滋味。賴有神光。少吐其氣。剛留一隻臭皮鞋。惹得兒孫嫌破碎。何似當初未到時。長空明月無纖翳。

　　又。

　　其往太速。其來太早。知之者希。空增懊惱。不是少室巖前。幾乎此心不瞭。雖雲直指單傳。畢竟門前之繞。兒孫至今播揚。狼籍傢私不少。咦。東風[龠*欠]破樹頭春。落花滿地無人埽。

　　又石室達摩大師贊

　　蒼巖石室。九年面壁。非是無心。隻為不識。太無聊。沒端的。直待神光雪沒腰。平空一語成狼籍。五葉花開大地春。至今滿眼生荊棘。

　　又贊

　　既赤手來。包裹何物。把作贓私。便成塗毒。分疏不下。至今負屈。

　　六祖大師肉身贊

　　一陽來復。暖氣漸臨。三陽滿足。萬物皆春。一陰初至。流火內凝。三陰始交。草木頓零。有力造化。尚使枯榮。何況無生。念念熏蒸。以有入空。四大俱融。以空入有。有則不朽。空有兩忘。適同金剛。山河大地。盡常寂光。是故我師。為法中王。

　　永明大師贊(有序)

　　清幼讀心賦。唯心訣。即知師為光明幢也。既而從雲谷先師。聞說大師日行一百八件方便行。將謂尋常勤勞事耳。竊慕而行之。因是寓目無遺法。以為善用其心矣。及垂老。至西湖凈慈。入宗鏡堂。禮大師塔影。訪其行事。弟子大壑出自行錄。清展卷默然自失。嘆曰。此廣大無邊微妙法行。誠非金剛心。普賢願。不能持其萬一也。況揭心宗而鎔教海。示法性而攝群情。非稱法界三輪。何能臻其閫閾哉。清感嘆難思。稽首為之贊曰。

　　稽首大師光明幢。普照法界清凈藏。乘大願輪示三業。特為群生開正眼。親傳佛祖秘密印。融通教海歸一心。陶鎔聖凡非比量。頓入實相三昧海。百千妙行顯唯心。萬善同歸一真諦。思惟自有三寶來。此土唯師能護法。是故華夷悉歸仰。盡入慈悲心念中。飛潛動植攝無遺。即以己身代受苦。若非寂滅平等觀。何能瞭無彼此相。悲哉末法諸愚蒙。不知盡被願力攝。懸此宗鏡照萬法。目前何法非佛事。即此放生一種德。便入毗盧法界門。自心先入眾生心。眾生何能逃凈土。我以湖山為筆研。不能寫師一毛孔。普願隨喜見聞者。同證吾師大心力。

　　諸祖道影略傳贊

　　康祖僧會贊

　　法身舍利。普遍大地。光明照耀。無處不是。爰有至人。尋光而來。懇求出現。梵剎初開。

　　天竺佛圖澄和尚贊

　　至人隱顯。其行莫測。透體光明。其用自別。出入帝庭。如狎鷗鳥。脫然歸去。由來時道。

　　廬山東林遠公贊

　　曠志高懷。遊心凈土。創開東林。以為初步。蓮漏清聲。流韻至今。凡有聞者。靡不歸心。

　　寶志公贊

　　至人潛行。跡不可知。從何處來。為鷹之兒。遊行世閑。人莫能測。擘破面皮。又何必說。

　　傅大士贊

　　道不在冠。儒不在履。釋不袈裟。無有彼此。但能不生分別心。三教宗師即是你。

　　章安法師贊

　　影響法化。雲龍風虎。凡立幟者。必有其伍。一傢教觀。至師大昌。入多聞海。源遠流長。

　　法智法師贊

　　臺之一傢。遠宗龍樹。教觀分明。觸者多悟。五百年來。其維不張。實生吾師。大振其綱。

　　不空三藏法師贊

　　毗盧灌頂。是為心印。正令全提。佛魔聽命。奔走龍神。潛消百怪。是故智者。得大自在。

　　賢首法師贊

　　大法界網。聖凡羅列。獨有一綱。惟師能挈。引萬派流。同歸性海。五教齊收。終古不改。

　　清涼國師贊

　　秉大智印。范圍法界。入總持門。具四無礙。九尺長軀。百年住世。七帝門師。事不思議。

　　圭峰禪師贊

　　萬裡封侯。投筆而取。吾師一投。直出生死。性海同遊。真子之印。入法界門。是稱亞聖。

　　法照國師贊

　　[曼-又+萬]殊大士。將期一見。故金色界。缽中先現。及至入門。如從舊遊。直指極樂。是所歸投。

　　玄奘三藏法師贊

　　大教東流。其法未普。爰有應真。委命往取。般若流光。相宗大啟。苦海舟航。利濟無已。

　　窺基法師贊

　　唯識幽宗。義深且玄。惟師揚之。如日麗天。定從兜率。預稟彌勒。不從中來。安知其訣。

　　道宣律師贊

　　如來設教。三學為師。定慧所發。以戒為基。大法東流。此教未光。南山傑出。一振其綱。

　　一行禪師贊

　　顯密之宗。讖緯之故。大衍一成。陰陽合度。世出世法。靡不該練。五地之行。於師乃見。

　　南嶽懷讓禪師贊

　　氣概沖天。心虛沒量。攬曹溪水。興波作浪。睡著馬駒。一磚打起。蹴踏橫行。觸者皆死。

　　青原行思禪師贊

　　天然尊貴。不落階級。一語投機。如蜂得蜜。曹溪一脈。枝分脈衍。從此兒孫。雷驅電卷。

　　永嘉無相大師贊

　　金錫孤標。生龍活虎。不是老盧。幾遭輕侮。言前薦得。一宿便行。縱然超越。猶是兒孫。

　　西江道一禪師贊

　　馬駒如龍。牛行虎視。百三十人。一腳蹋地。法流西江。百川東倒。一滴彌漫。潤茲枯槁。

　　石頭希遷禪師贊

　　獦獠佛性。原自有因。一尋思去。即得其真。踞坐石頭。其路甚滑。縱能行者。也吃一蹋。

　　越州大珠慧海禪師贊

　　自持寶藏。更向他求。一言指出。應用自由。越有大珠。圓明通透。隨方照耀。不落窠臼。

　　天皇道悟禪師贊

　　那邊不住。從何處來。一見石頭。八字打開。以此示人。隻貴知有。顛倒拈來。如弄丸手。

　　潭州溈山靈佑禪師贊

　　百丈壁立。來者望崖。惟師直入。撥火心開。作水牯牛。異類中行。仰山勘破。父子傢聲。

　　杭州鳥窠道林禪師贊

　　乘日光來。依自性住。故才出頭。天然妙悟。巢居長松。人道是險。但看他人。不自撿點。

　　洪州黃檗希運禪師贊

　　大雄山下。有一大蟲。哮吼一聲。聞者耳聾。疾雷之機。掣電之眼。西來門風。從此太險。

　　鎮州臨濟義玄禪師贊

　　黃檗師子。爪牙才露。大愚之機。如鷹拏兔。脅下三拳。腮邊一掌。適犯其鋒。非為粗莽。

　　端州洞山良價悟本禪師贊

　　本來面目。一摸便見。無情說法。似乎還欠。既見雲巖。掀翻窠臼。過水睹影。方始通透。

　　撫州曹山本寂禪師贊

　　越格之資。不存名跡。超方之眼。一見便識。五位虛玄。宗旨綿密。是故至今。猶黑似漆。

　　福州雪峰義存禪師贊

　　熟處難忘。蔬筍習氣。鐘梵經聲。聞之心醉。師棒如龍。友嘴如鐵。故此出身。自然超越。

　　雲門禪師贊

　　才見睦州。閉門推出。挨身一拶。頓折一足。從此轉身。蓋天蓋地。雪峰未見。早已心契。

　　法眼禪師贊

　　一切現成。瞭無顧佇。萬象之中。堂堂獨露。一味平懷。目前即是。才涉思惟。便落第二。

　　汝州首山省念禪師贊

　　七軸蓮經。持之已久。一言放下。即知本有。不說之說。舉著就見。拂袖而行。何等快便。

　　越州天衣義懷禪師贊

　　本性慈悲。來酬夙帳。見瞭魚兒。隨手便放。一出塵網。便登覺地。擔折桶脫。虛空粉碎。

　　潭州石霜楚圓慈明禪師贊

　　西河逆機。見者不識。親遭掩口。鼻孔打失。其機迅發。脫不可羈。明眼稱之。真獅子兒。

　　隆興府黃龍慧南禪師贊

　　西河獅子。父子門風。倒握太阿。誰敢當鋒。師一攖之。聖凡情盡。室中三關。全提正令。

　　袁州楊岐方會禪師贊

　　荷擔大法。綱維叢林。狹路相逢。一語見心。異時兒孫。遍滿天下。源遠流長。根深枝大。

　　舒州白雲寺守端禪師贊

　　久把明珠。秘為奇貨。及遇作傢。一笑便墮。看破笑處。自亦絕倒。信手拈來。無非是寶。

　　蘄州五祖法演禪師贊

　　出門不利。即撞擔板。逢人便問。隻好遮眼。幸遇作傢。一椎打破。掉轉頭來。方知話墮。

　　杭州慧日永明延壽智覺禪師贊

　　乘大願力。出為法瑞。總持門開。眾行畢備。懸一心鏡。朗照萬物。佛日中天。無幽不燭。

　　天目高峰禪師贊

　　雪巖之險。壁立萬仞。惟師登之。得其捷徑。死關之險。又逾於巖。故望之者。猶如登天。

　　天目中峰禪師贊

　　天目窟中。真獅子兒。爪牙才露。百獸奔馳。孤峰凜凜。法海洋洋。是故我師。稱僧中王。

　　又。

　　踞天目之高峰。透空中之鐵壁。破佛祖之重關。小剎塵之知識。示如幻之身心。展那伽之定力。打碎眾生生死窠。縱是相逢無處覓。

　　千巖禪師贊

　　問佛何在。尋之不見。鼠翻貓器。忽然出現。躍身如空。應聲若響。不是者番。幾沉妄想。

　　佛印禪師贊

　　文字習氣。生來漏逗。橫口說禪。不落窠臼。預畫笑容。不知何為。軒渠而化。隻者便是。

　　徑山無準禪師贊

　　一語投機。十方通透。舌根雷奔。衲僧雲湊。兩入內庭。提挈萬乘。不假他力。全憑正令。

　　寂照圓明禪師贊

　　世道交興。真人應運。雲龍風虎。莫之能禁。真金出礦。古鏡生光。精明既發。照用無方。

　　白雲覺禪師贊

　　坐白雲峰。轟霹靂舌。性海波翻。義天星列。奔走龍神。潛消魔[薛/蟲]。一點清涼。破除瘴熱。好個阿師。十分標格。若不是者滿嘴胡須。人定認作靈山迦葉。

　　金剛塔贊

　　稽首金剛幢。般若光明聚。一切眾生心。故稱諸佛母。普入微塵中。能作利益事。善哉妙智人。從微細心想。建此最勝幢。猶若蓮華藏。幢依微塵立。一塵書一字。塵塵世界圓。字字光明現。即於此一幢。一一微塵聚。具足般若緣。不增亦不減。是知眾生心。各各皆具足。我觀我此身。不異此勝幢。日用微細心。盡憑般若力。若一念瞻依。一切皆具足。念念不離心。功德皆圓滿。

　　三教圖贊

　　即一而三。赤子身穿花佈衫。即三而一。沒韻曲吹無孔笛。說謊面不慚。瞞人心似漆。莫道肝腸有兩般。誰能識破真消息。一腔心事總難言。杜鵑血染春山濕。

　　文昌帝君贊

　　造化之精。煥而為文。炳乎長夜。日月代明。莫匪爾極。寂然爾寧。有叩之者。如篁斯聲。淵淵不竭。若谷似盈。帝出乎震。此之謂至神。

　　老子騎牛贊

　　紫氣東來。青牛西逝。不是尋人。端為何事。

　　老子出關贊

　　心存太古。道違薄俗。光而不耀。虛而不屈。致虛守靜。少思寡欲。恬惔怡神。蕩然無物。群雄競爭。方事馳逐。鼎沸中原。緬懷西竺。才駕青牛。便騰紫氣。關令早知。真人將至。拜命瞻依。請發幽秘。垂五千言。道全德備。不居物先。不為禍始。謙道無我。知足知止。混俗和光。莫知其紀。故稱猶龍。為柱下史。

　　孔子贊

　　百王之師。千聖之命。萬古綱常。群生正性。一力擔當。全無餘剩。不是吾師沒量人。誰能永使人倫正。

　　彭祖贊

　　色若嬰兒氣若哇。吸風吹露但餐霞。蟠桃一熟三千歲曾記為童尚折花。

　　呂純陽贊

　　宇宙在手。萬化生身。稟三才之至粹。得二氣之精純。負青蛇而遊戲無礙。見黃龍而妙悟乃真。朝遊蓬島。暮宿昆侖。壽同天地。德比陽春。夫是之謂人中之聖。抑仙中之神者也。

　　漢壽亭侯贊

　　凜凜若生。明明若在。耿耿孤忠。堂堂氣概。面上精神。胸中磊塊。處處逢人愛現身。多應未瞭英雄債。

　　清涼山玉峰和尚半影贊

　　明月半輪。浮雲一片。雪老冰枯。水清沙淺。人傳作鼻祖兒孫。我說是文殊侶伴。八十年苦行無窮。百千劫圓成一念。不知那世舊冤傢。來此人閑償夙欠。晚得個俗不俗阿郎。卻做出真不真皮面。咦。今朝一笑再相逢。直待龍華初會見。

　　寶峰和尚贊

　　是真非真。無相不相。如珠中色。似鏡中像。大千遊遍沒行蹤。十方壁落無遮障。為打陜府鐵牛。觸折邛州竹杖。塞北山寒雪正飛。天南地暖花初放。相逢不肯露全機。隻道有無俱是謗。借問何處者沒巴鼻阿師人道是天子門前寶峰和尚。

　　紫柏大師贊

　　法界網裂。其維不張。適生大師。力振其綱。踞獅子窟。斫旃檀樹。奮迅未伸。爪牙已露。擊塗毒鼓。釃甘露漿。飲之者醉。耳之者狂。寂滅性空。轟霹靂舌。奔雷卷電。觸者褫魄。以大地心。堅金剛骨。眼裡有筋。胸中無物。臨濟不死。黃檗猶生。誰知大師。不受其名。大方闊步。不存軌則。翻身擲過須彌峰。一拳槌碎無生國。

　　又。

　　獨坐孤峰。披襟藏海。咄醒魚龍。潛消鬼怪。拄撐如意雙眼空。十方世界無遮蓋。莫道春風處處同。冰枯雪老寒巖在。

　　又。

　　定乾坤眼。如懸寶鏡。有臨之者。妍[娟-月+蟲]莫遁。倒握太阿。與人不吝。魔外攖之。喪身失命。無手行拳。拳不在手。無舌解語。語不在口。須眉略露。其形似有。若扣其中。自不能剖。

　　又。

　　面如月。心似鐵。短發長髯。豐神自別。拳頭一捏雙眼空。脊梁才豎諸緣歇。槌碎金剛圈。圓成甘露滅。十方世界沒遮攔。一道神光閑不徹。驀地相逢鼻孔酸。心中有痛難分說。

　　又。

　　通身血汗。如獅搜絆。迸斷情根。卸卻重擔。外雖城府。內無崖岸。兩眼睜睜。隻見者漢。

　　雲棲大師贊

　　乘願力來。居堪忍界。開凈土門。瞭慈悲債。建光明幢。稟金剛戒。八十年餘半利生。臨行落得空無礙。若識吾師住世心。是則名為觀自在。

　　又。

　　我觀大師。渾身活潑。諸毛孔中。光明透脫。不見面目。如何描摸。縱饒畫得。畢竟不著。晏坐如空。說法如風。捕風捉影。不得其蹤。聞空中風。見水中影。多少癡人。開眼打盹。

　　又。

　　以空為居。以慧為命。入眾生心。行普賢行。不論鱗甲。羽毛。同入平等法性。一味慈悲。十分清凈。若問吾師甚法門。此中三昧明無諍。

　　又。

　　心若空中月。形如鏡裡像。此是吾師四十年。隨順眾生真榜樣。

　　又。

　　其容寂。其心密。無內外。不出入。百千三昧。眼裡空花。一切行門。空中鳥跡。不信分身萬象中。癡人卻向毫端覓。咦。

　　無明和尚圓相贊

　　久向無明名。未識無明面。突出大好山。千裡遙相見。生涯在镢頭。說法如奔電。提張沒弦弓。慣用石鞏箭。隻要射個人。應弦早奔竄。忽撞頑石頭。鏃羽一齊陷。拋出鐵渾淪。見者絕思算。此是吾師老面皮。相看隻許言前薦。若問當陽向上機。雲山滿目難分辨。

　　無邊和尚贊

　　剎海無邊。一塵不立。腳跟到處。因緣會集。隨身叢林。傢常茶飯。來者充足。任意幹辦。一蹋吳江。剎竿才豎。龍象奔騰。全無回互。雙徑雲生。單傳月朗。誰人大呼。師答其響。於一毫端。現寶王剎。八十八代。都沒合殺。道運全機。賴師一撥。鼻孔半邊。誰曾摸著。

　　清涼山空印法師贊

　　金色界中。常隨萬眾。唯師匡徒。潛施大用。五頂峰高。經行顧註。萬壑風猋。法音彌佈。遊寂滅海。坐雜花林。如師子戲。顧欠頻伸。名聞九重。風清寰宇。十方歸依。如海吸水。形不象心。真不混俗。但見其皮。誰得其骨。法幢既傾。教網不密。師振其綱。如天絲織。哲人往矣。寂寥千載。天實生師。儀形未改。千尺寒巖。萬年冰竇。我居其前。師躡其後。我以業驅。師以願持。炎涼雖異。此中不移。劫火洞然。冰枯雪老。幻翳既除。空花亦瞭。浮雲散盡碧天高。一輪明月當空皎。試問金剛窟裡人。前後三三是多少。

　　又半身贊。

　　問者老漢。從何處來。不知為甚。滿面塵埃。千尺冰雪凍不死。[堊-王+田]得一半令人猜。可怪獅子項下鈴。自系自解真奇哉。

　　紹覺法師贊

　　以法為身。以慧為命。以三界為傢。以眾生為性。其形骸也槁木。其三昧也無諍。火宅寒灰。塵勞冰阱。以城市為山林。從語言入正定。故熾然常說而不休者。以智海橫流自不能禁。無怪乎阿師口門不正。

　　靈徹法師贊

　　骨崚嶒。心寥廓。鼻孔昂藏。眉毛卓索。湛若碧沼青蓮。挺若長松孤鶴。舌根不動語如雷。時人莫道無言說。

　　自光長老贊

　　從金剛窟。來王舍城。更無別事。隻為眾生。一身叢林。十方粥飯。來者同餐。不分主伴。以無我心。作眾佛事。遇緣即宗。平等無二。若求其真。真不在此。但看現前。即真佛子。

　　大歇耆年贊

　　蚤年即知離俗。老年方能出傢。以漚和為妙行。以佛事為生涯。五濁世中。瞭無半點掛礙。清凈界裡。隻有一朵蓮華。此便是優婆塞眾中第一作傢。

　　定宗老宿贊

　　少入千佛巖。即依千佛住。起坐常不離。人不知其故。雖過八十年。猶是最初步。步入雜華林。始是歸傢路。

　　雪嶠山主贊

　　坐斷雙髻峰。捏出秤椎汁。打破金剛圈。咬碎鐵栗棘。幾番凍餓死復生。剛博得些閑氣息。不是殺父冤仇。為甚著者死急。落得一條性命。卻又東拋西擲。走向雙徑峰頭。不解埽蹤滅跡。露出者個形容。也是眼中著屑。縱饒雪上加霜。須知炎天赫日。試看端的。橫眉鱉鼻。杜鵑聲裡雨如煙。東風[龠*欠]落花狼籍。赤腳鬔頭下翠微。相逢誰是真相識。

　　靈霄峰梵懷慧山主贊

　　從空中來。求實處住。故向凌霄。別行一路。身已在空。足未離地。若欲超然。必須粉碎。雲山滿目。葛藤不少。雖無幹絆。終是纏繞。一物不將。隻須放下。小處不存。乃見其大。不向外求。不從人覓。本有現前。一切真實。知見消亡。玄妙不立。一念直透。銀山鐵壁。

　　衲雲師贊

　　其脊如鐵。其心如空。一衲如雲。萬事如風。早入方山之室。晚荷清涼之宗。老而愈壯。淡而不窮。非窟中萬人之一。安得振如此之高蹤。是以思之而不見。寫之而難形容。依稀仿佛。似池上放牛之翁。

　　虛谷公贊

　　外若浮雲。中如谷神。心為常住。故以為身。七十九年若夢。百千億劫如生。[堊-王+田]得一片清凈田地。傳之子子孫孫。咦。珊瑚樹上撐明月。海底波斯夜嚼冰。

　　月岸公贊

　　其出也不來。其沒也不去。生平覿面。人無覓處。雲駛月運。舟行岸騖。咦。一聲長嘯海空秋。金烏夜半啼天曙。

　　雪嶺公贊

　　面如滿月。骨似冰雪。望之棱棱層層。其中必定崎崎崛崛。咦。白雲橫斷曉峰青。杜鵑啼徹春山血。

　　澹居鎧公贊

　　骨棱層。心寥廓。氣昂藏。機活潑。那一半。沒描摸。佛祖郎當。眾生絡索。拌命橫身一力擔。不負傢傳者一著。

　　自贊

　　看教不徹。參禪未瞥。一味癡憨。十方蠢拙。沒量如空。剛腸似鐵。且喜早入寒巖。滿拌放身休歇。忽遇一陣黑風。飄墮羅剎鬼國。拋入大冶紅爐。擲向炎方火宅。仰仗佛力加持。者條性命拾得。滿面風塵。一腔冰雪。不為行腳操方。多是疇償夙業。就中一片苦心。開口向人難說。隻待龍華會中。那時方才明白。縱饒描寫將來。不是娘生骨血。

　　又。

　　坐楞伽山。踞盤陀石。聽海潮音。入無生國。早從金色界中來。老年誤作雷陽客。馬後驢前。風餐露食。歷窮火聚刀山。且喜幹戈寧息。感荷　君恩復放還。一條性命拾得。翻身直上萬峰頭。晝夜打眠無閑歇。眾魔心空。諸佛耳熱。時人若問個中機。鼎湖山上雲長白。

　　又。

　　形似片雲。太虛不住。來去無心。隨風一度。坐鼎湖之高峰。笑曹溪之露柱。任他苦海波翻。自信肝腸鐵鑄。回看火宅炎蒸。何似白雲深處。

　　又。

　　為僧久慣。還俗瞭欠。習氣難忘。修行不辦。幸入　聖天子大冶紅爐。鑄成一個生鐵羅漢。拋向火宅炎荒。大似鑊湯爐炭。煉得通身骨肉鎔。剩得慈悲心一片。深知恩大莫能酬。要報須憑真實願。

　　又。

　　心非在傢。形還混俗。眼裡有珠。胸中無物。聞名時是是非非。見面後嚷嚷咄咄。任他描寫百千般。隻有一點畫不出。

　　又。

　　非俗非僧。不真不假。肝膽冰霜。形骸土苴。一味癡憨。萬般瀟灑。若不是　聖天子破格鉗錘。如何得隨伴著將軍戰馬。看他別有一種精神。恰不屬之乎者也。

　　又。

　　拄杖長戈。體盂刁鬥。一等生涯。何分妍醜。但看水月空華。此外於吾何有。

　　又。

　　少小自愛出傢。老大人教還俗。若不恒順世緣。隻道胸中有物。聊向光影門頭。略露本來面目。須發苦費抓搔。形骸喜沒拘束。一轉楞伽一炷香。到處生涯隨分足。

　　又。

　　心不在發。形不在僧。人不足道。名不足稱。百無可取。一味可憎。忍辱法門。唯此獨能。

　　又。

　　愛山不高。愛水不深。僧不去發。俗不冠巾。文不識字。武不談兵。實無可取。虛有其名。此個沒用頭阿師。隻宜貶向雷陽隊裡。著他驢前馬後。者一著最能。

　　又。

　　獨行獨坐。快活無那。凡事無心。佛也不做。萬裡雷陽。一擲便過。若有相逢問是誰。兜率殿中第一座。

　　又。

　　心不在道。形不入俗。腳無幹絆。口無拘束。如風行空。如響答谷。一味癡憨。千般埋沒。幸籍菩提樹一枝。此生千足與萬足。

　　又。

　　少小出傢。老大還俗。裝憨打癡。有皮沒骨。不會修行。全無拘束。一朝特地觸龍顏。貶向雷陽作馬足。而今躲懶到曹溪。學墜石頭舂米谷。

　　又。

　　此老無狀。是何模樣。打之不痛。抓之不癢。罵之不羞。謗之不枉。兀坐不會參禪。一味胡思亂想。作佛無分。作祖有障。隻好發付無事甲裡。做個老軍隊長。

　　又。

　　俗不知名。僧不在數。佛祖隊裡不容。眾生界中不住。白手操戈。赤身露佈。怕死入地無門。要活上天無路。都道是沒伎倆的阿師。誰知是不識字的大措。

　　又。

　　霜鬢鬔松。冰心冷淡。鉗口結舌。奔雷卷電。作東西南北之人。受百千萬億之難。號是憨僧。呼為鐵漢。形影相看瘴海濱。莫道斯人無侶伴。

　　又。

　　出世六十年。當軍三千日。住山二十秋。畢竟沒巴鼻。為僧不解修行。涉俗又無拘忌。是何等業緣。作者般蟲豸。最喜是一片癡心。把佛祖門庭。當自己傢事。煩惱無邊。苦海無際。歷盡風波。隨行逐隊。荊棘林裡橫身。戈戟場中作戲。到如今不肯回頭。閻老子豈不生氣。想待彌勒下生。那時方才理會。咄。春山夜雨子規啼。聲聲叫人且歸去。

　　又。

　　其狀龍鐘。其中空空。佛祖界中不住。眾生隊裡難容。諸緣不會。一法不通。隻將尋常茶飯。當作豎立門風。枉費癡心沒底。落得煩惱無窮。不若貶向無生國土。披白雲以高臥。抱明月而長終。一切不顧。依稀成就個真正憨翁。

　　又。

　　為六祖而來。因讓師而去。來去雖似奔忙。法門本來無住。隻為撐支父子門庭。不是妄生閑氣。歷盡艱難。參殘竹篦。落得滿面風塵。當作西來祖意。到底一片金剛心。尚留再佈曹溪地。

　　又。

　　兀兀無知。百無所思。全沒伎倆。一味憨癡。豈是人天眼目。原來粥飯阿師。隻有一種奇特處。皎皎月上珊瑚枝。

　　又。

　　曾向缽中。見有萬眾。問是文殊。被他掉弄。直到五臺。親承奉重。聞說凈土法門。恰似開眼作夢。想是此老前身。今日重來打哄。

　　又。

　　七十年來。夢遊人世。隨身叢林。空花佛事。不顧危亡。全無避忌。一朝觸犯龍顏。拶得虛空粉碎。擲向萬裡炎荒。依舊逢場作戲。隻至弓折箭盡。那時方才歇氣。而今正眼看來。落得一覺熟睡。

　　又。

　　月掛長松。影沉秋水。有相可窺。無物堪比。不可得而親。豈可得而取。引萬裡之長風。縱洪波之一葦。大似少室巖前。不是毗盧城裡。清絕塵埃。瞭無渣滓。聲吼泥牛。花開碓嘴。從他相識滿乾坤。脫體承當能幾幾。

　　又。

　　如鏡現像。似雲浮空。虛谷聲響。止水魚蹤。有眼不見。有耳如聾。既無可以贊嘆。又何可以形容。喚作一物即不中。此其所以為憨翁。

　　又。

　　威威堂堂。澄澄湛湛。不設城府。全無崖岸。氣蓋乾坤。目撐雲漢。流落今事門頭。不出威音那畔。無論為俗為僧。肩頭不離扁擔。若非佛祖奴郎。定是覺場小販。不入大冶紅爐。誰知他是鐵漢。隻待彌勒下生。方瞭者重公案。

　　又。

　　五臺冰雪枯。東海波濤惡。炎荒瘴癘深。曹溪緣分薄。隻待心疲力倦。赤身走歸南嶽。七十峰頭睡正濃。醒來兩眼空落落。坐倚長松獨自看。白雲一片生幽壑。

　　又。

　　不屬聖凡。本來面目。從何處來。向毫端出。水澄月照面。雲開山露骨。要知淵默雷聲。大似響傳空谷。有人若問西來的意。但向伊道即心即佛。

　　又。

　　面闊口窄。眉橫鼻直。任爾描模。全無氣息。文彩未露時。那個知端的。不向人天路上來。問君何處曾相識。

　　又。

　　此老其中。空無一物。不聖不凡。非心非佛。兔角杖撈水月蹤。龜毛繩縛虛空骨。喚作憨山則背。不喚作憨山則觸。仔細撿點將來。恰以枯樁榾柮。隻是別有一種惺惺。畢竟描模不出。咄咄咄。月落不離天。鳥歸樹上宿。

　　又。

　　坐五臺之冰雪。聽東海之波濤。飲炎荒之瘴毒。臥南嶽之高峰。拈雙徑之竹篦。吹雲棲之佈毛。且看者些行腳。恰似月上松梢。若問大人作略。全沒半點。求其衲僧巴鼻。絕無一毫。隻有一副肝膽。痛癢不在皮毛。再三捫摸。仔細抓搔。求之不得。切處難撓。且道畢竟如何。咦。巫峽猿啼霜夜月。斷腸聲使夢魂銷。

　　又。

　　四十七年前。曾向江心住。今過七十二。重來第二度。如空雲去來。竟莫知其故。相逢舊時人。請問歸傢路。識破夢幻身。便是第一步。若問末後句。看燈籠露柱。

　　又觀海圖贊

　　巨石長松。洪波冥壑。仰之彌高。望之彌闊。中有一人。神情軒豁。時聽潮音說普門。親證耳根真解脫。

　　又行腳贊

　　錫杖無環。草鞋沒締。十方往來。隨足所至。世出世閑。兩不相似。水月道場。空花佛事。若問生涯。如是如是。

　　胡中丞像贊

　　僧不僧。俗不俗。一樣心腸。兩般豐骨。若問宰官比丘。恰似生米作粥。今朝狹路相逢。依舊二三如六。不拘南北東西。觸著如釘入木。往來生死路頭。不知何處歸宿。但願同生兜率天。此心千足與萬足。

　　王宗伯像贊

　　水月襟懷。空花眼界。鐵石肝腸。風雲氣概。記得未入胞胎。不是者個褦襶。就中沒處描模。看來有些古怪。當初不合杜口毗耶。今日卻來酬償夙債。塵勞中轉無盡法輪。毛端上現百千三昧。舍己為人。將金博塊。時人盡道宰官身。我說是名觀自在。

　　憨山老人夢遊集卷第三十五

　　憨山老人夢遊集卷第三十六

　　　　侍　者　　福　善　日錄

　　　　門　人　　通　炯　編輯

　　　　嶺南弟子　劉起相　重較

　　頌

　　佛祖機緣(三十則)

　　釋迦牟尼世尊初生。一手指天。一手指地。周行七步。目顧四方。雲天上天下。唯吾獨尊。後雲門雲。我當時若見。一棒打殺與狗子吃。貴圖天下太平。瑯玡覺雲。可謂將此身心奉塵剎。是則名為報佛恩。頌曰。

　　才出頭來便著忙。虛開大口說行藏。隻知要吐心中事。番惹旁人說短長。

　　世尊因調達謗佛。生身陷地獄。佛敕阿難傳問雲。汝在地獄中安否。雲我雖在地獄。如三禪天樂。佛又令阿難傳問。你還求出否。雲我待世尊來便出。阿難雲。佛是三界大師。豈有入地獄分。雲佛既無入地獄分。我豈有出地獄分。頌曰。

　　地獄天堂有甚差。受恩深處便為傢。人生適意即為樂。何用閑情檢點他。

　　世尊因黑齒梵志運神力。以左右手。擎來合歡梧桐樹兩株。至靈山獻佛。佛雲。梵志。志應諾。佛雲。放下著。志放下左手一株。佛又雲。放下著。志放下右手一株。佛又雲。放下著。志雲。我兩手盡空。未審更放下個甚麼。佛雲。吾非教汝放下其華。汝當放下內六根。外六塵。中六識。無一可舍。是汝免生死處。志忽然大悟。頌曰。

　　擎來平地起幹戈。放下教伊沒奈何。直到水窮山盡處。縱無一物也嫌多。

　　世尊昔至多子塔前。命摩訶迦葉分座令坐。以僧伽黎圍之。遂告雲。吾有正法眼藏。密付與汝。汝當護持。傳授將來。勿令斷絕。頌曰。

　　分明大地露堂堂。一片袈裟豈蓋藏。才說密時原不密。舌頭遍地太郎當。

　　文殊師利。在靈山會上諸佛集處。見一女子近佛座入於三昧。文殊白佛。雲何此女得近佛坐。佛雲。汝但覺此女。令從三昧起。汝自問之。文殊繞女子三匝。鳴指一下。乃至托上梵天。盡其神力而不能出。佛雲。假使百千文殊。亦出此女定不得。下方過四十二恒河沙國土。有罔明菩薩能出此女定。須臾罔明至佛所。佛敕出此女定。罔明即於女子前。鳴指一下。女子於是從定而出。頌曰。

　　佛前女子路頭差。不是文殊力不加。縱有拿龍捉虎手。無如打鼓弄琵琶。

　　達摩初至金陵見武帝。帝問如何是聖諦第一義諦。摩雲。廓然無聖。帝雲。對朕者誰摩雲。不識。帝不契。遂折蘆渡江。至少室面壁九年。頌曰。

　　遠來一片熱心腸。隻道他鄉是故鄉。豈料相逢不相識。掉頭冷坐最淒涼。

　　二祖至少林。參承達摩。立雪斷臂。問曰。諸佛法印。可得聞乎。摩曰。諸佛法印。不從人得。祖曰。我心未安。乞師安心。摩曰。將心來與汝安。祖雲。覓心瞭不可得。摩雲。與汝安心竟。祖於是悟入。頌曰。

　　齊腰大雪臂摧殘。特地將心強要安。借爾拳頭築爾嘴。何曾添上一毫端。

　　六祖大師參黃梅。五祖著入碓房舂米。一日因五祖索偈。欲付衣法。師書偈於壁曰。菩提本無樹。明鏡亦非臺。本來無一物。何處惹塵埃。祖默識之。夜呼入室。密示心宗法眼。傳付衣缽。令渡江南歸曹溪。頌曰。

　　碓頭柴斧有何差。又向晴空眼見華。剛道本來無一物。如何又拾破袈裟。

　　未到黃梅早已知。三更入室又何為。隻將衣缽為奇貨。引得兒孫個個癡。

　　南陽忠國師。一日喚侍者。者應諾。如是三召。皆應諾。師曰。將謂吾辜負汝。卻是汝辜負吾。頌曰。

　　三呼三應太分明。辜負何曾有重輕。試向未呼前勘破。長風日夜吼松聲。

　　南嶽讓禪師初參六祖。祖問甚處來。師曰。嵩山來。祖曰。什麼物。恁麼來。師曰。說似一物即不中。祖曰。還可修證否。師曰。修證即不無。染污即不得。祖曰。即此不染污。諸佛之所護念。汝既如是吾亦如是。頌曰。

　　遠來意氣甚揚揚。問著何如雪上霜。早向太陽門下立。何須撥火更澆湯。

　　馬師一日升堂。百丈收卻面前席。祖便下座。頌曰。

　　大將登壇八面風。卷旗息鼓四壘空。太平氣象清如許。方見王師大戰功。

　　馬師不安。院主問和尚近日尊候如何。祖曰。日面佛。月面佛。頌曰。

　　病在膏肓不可醫。閉門暗地自尋思。傍人不解難禁處。才問如何已失時。

　　趙州因僧遊五臺。問一婆子曰。臺山路。向甚麼處去。婆雲。驀直去。僧便去。婆曰。好個阿師。又恁麼去也。後有僧舉似師。師曰。待我去勘過。明日師便去。問臺山路向甚麼處去。婆曰。驀直去。師便去。婆曰。好個阿師。又恁麼去也。師歸院。謂僧曰。臺山婆子為汝勘破瞭也。頌曰。

　　斜陽芳草正萋萋。漫把王孫去路迷。多少迷中留宿客。五更夢破一聲雞。

　　趙州問新到。曾到此閑麼。曰曾到。師曰。吃茶去。又問僧。僧曰。不曾到。師曰。吃茶去。後院主問曰。為甚麼曾到也雲吃茶去。不曾到也雲吃茶去。師召院主。主應諾。師曰。吃茶去。頌曰。

　　趙州一味澹生涯。但是相逢請吃茶。若問梅花探春色。一枝墻外過鄰傢。

　　遠來經涉路迢遙。壘塊填胸氣正驕。不用靈丹並妙藥。隻須一碗熱湯澆。

　　趙州因僧問。如何是祖師西來意。師曰。庭前柏樹子。曰和尚莫將境示人。師曰。我不將境示人。曰如何是祖師西來意。師曰。庭前柏樹子。頌曰。

　　大千經卷剖微塵。臘盡陽回大地春。拈出庭前柏樹子。西來祖意又重新。

　　南泉因東西兩堂。各爭貓兒。師遇之。白眾曰。道得即救取貓兒。道不得即斬卻也。眾無對。師即斬之。趙州自外歸。師舉前語示之。州乃脫草鞋。安頭上而出。師曰。汝適來若在。即救得貓兒也。頌曰。

　　太阿出匣絕無情。觸著須教斷死生。偶遇白牯誇好手。卻將驢糞換雙睛。

　　睦州示眾雲。大事未明。如喪考妣。大事已明。如喪考妣。頌曰。

　　長江無際渺風波。一任輕帆帶雨過。到岸回頭看白浪。愁心轉比在船多。

　　德山一日飯遲。托缽下堂。時雪峰作飯頭。見便雲。這老漢。鐘未鳴。鼓未響。托缽向甚麼處去。師便歸方丈。峰舉似巖頭。頭雲。大小德山。不會末後句。師聞。令侍者喚來。問汝不肯老僧那。頭密啟其意。師乃休去。至明日升堂。果與尋常不同。頭至僧堂前。撫掌大笑曰。且喜老漢會末後句。雖然如是。隻得三年。果三年而沒。頌曰。

　　閑看師子漫調兒。顧欠頻呻力盡施。觸著翻身聊一擲。低頭歸去令全提。末後句。莫狐疑。自在遊行更讓誰。萬古長空風月在。三年未必是歸期。

　　德山因廓侍者。問從上諸聖向甚麼去。師曰。作麼作麼。廓曰。敕點飛龍馬。跛鱉出頭來。師休去。明日師浴出。廓過茶與師。師撫廓背曰。昨日公案作麼生。廓曰。這老漢。今日方始瞥。師又休去。頌曰。

　　慣戰深藏陷虎機。窮追焉敢犯重圍。縱然保得全身去。折盡旗槍已喪威。

　　馬祖與百丈西堂南泉玩月次。祖曰。正與麼時如何。丈曰。正好修行。堂曰。正好供養。泉拂袖便行。祖曰。經入藏。禪歸海。唯有善願。獨超物外。頌曰。

　　月到中秋分外明。幾傢歌管不停聲。漁翁歸去蘆花宿。睡熟江天夢不成。

　　長沙因張拙秀才。看千佛名經。問曰。百千諸佛。但見其名。未審居何國土。還化物也無。師曰。黃鶴樓崔顥題後。秀才還曾題也未。曰未曾。師曰。得閑題取一篇。頌曰。

　　黃鶴樓前江水深。風波日夜吼雷音。百千諸佛同搖舌。覿面何勞別處尋。

　　夾山參船子。才見便問大德住甚麼寺。山曰。寺即不住。住即不似。子曰。不似。似個甚麼。山曰。不是目前法。師曰。甚麼處得來。山曰。非耳目之所到。師曰。一句合頭語。萬劫系驢橛。師又曰。垂絲千尺。意在深潭。離鉤三寸。子何不道。山擬開口。被師一橈打落水中。山才上船。師又曰。道。道。山擬開口。師便打。山豁然大悟。乃點頭三下。師曰。竿頭絲線從君弄。不犯清波意自殊。山遂問拋綸罷釣時如何。師曰。絲懸淥水。浮定有無之意。山曰。語帶玄而無路。舌頭談而不談。師曰。釣盡江波。錦鱗始遇。山乃掩耳。師曰。如是如是。頌曰。

　　蘭橈獨倚把關津。鉤線閑垂釣錦鱗。偶遇獰龍才一撞。滔天浪裡解翻身。

　　趙州因僧問。狗子還有佛性也無。州雲無。頌曰。

　　長江一望渺寒煙。極目中流思惘然。可惜夜深明月下。更無人問渡頭船。

　　趙州因僧問萬法歸一。一歸何處。師曰。老僧在青州。做領佈衫重七斤。頌曰。

　　路到懸崖沒處行。轉身一步腳頭輕。要尋掛角羚羊跡。有眼饒君亦似盲。

　　雪峰因三聖問透網金鱗。未審以何為食。師曰。待汝出網來向汝道。聖曰。一千五百人善知識。話頭也不識。師曰。老僧住持事繁。頌曰。

　　扁舟使盡一帆風。到岸何勞又轉篷。若問漁翁何處宿。放歌歸去月明中。

　　僧問雲門。不起一念。還有過也無。門雲。須彌山。頌曰。

　　天寒霜落月沉西。清夜迢迢鶴夢迷。海底日輪紅似火。行人猶聽五更雞。

　　雲門上堂。光不透脫。有兩般病。一切處不明。面前有物是一。又透得一切法空。隱隱地。似有個物相似。亦是光不透脫。又法身亦有兩般病。得到法身。為法執不忘。己見猶存。坐在法身邊是一。直饒透得法身去。放過即不可。仔細檢點將來。有甚麼氣息。亦是病。頌曰。

　　天街華月影珊珊。沉醉東風獨倚欄。朝罷九重人靜後。六宮猶整尚衣冠。

　　魯祖尋常見僧來便面壁。南泉聞雲。我尋常向師僧道。佛未出世時會取。尚不得一個半個。他恁麼驢年去。頌曰。

　　寒巖雪壓一枝梅。無限春光不放開。卻被東風輕漏泄。暗香吹入夢中來。

　　溈山示眾雲。老僧百年後。向山下作一頭水牯牛。左脅下書五字。曰溈山僧某甲。此時若喚作溈山僧。又是水牯牛。喚作水牯牛。又是溈山僧。喚作甚麼即得。頌曰。

　　馬腹驢胎佛祖傢。大人行處路途賒。牯牛若較溈山老。頭角崢嶸更讓他。

　　雲門因僧問如何是佛。門雲。幹屎橛。頌曰。

　　山河國土露堂堂。瓦礫叢林總放光。若使一塵當面立。恒沙諸佛盡遮藏。

　　金剛經頌(十八首)

　　世尊著衣持缽空生嘆希有

　　著衣持缽隻如斯。飯食經行有甚奇。何故空生嘆希有。令人特地更生疑。

　　應如是住

　　窮途白眼正淒惶。忽漫相逢大歇場。放下便為安樂地。何須忉怛費商量。

　　如是降伏其心

　　壁閑燈影弄孩兒。黑夜翻疑有鬼隨。試到天明親看破。許多驚喜向誰提。

　　實無眾生得滅度者

　　夜來夢到鬼門關。無數羅叉擁鐵山。唱罷寒雞天大曉。回頭一笑破愁顏。

　　不住於相

　　幹闥婆城落鏡中。樓臺殿閣滿虛空。但看無數登臨客。倚檻披襟送去鴻。

　　應無所住而生其心

　　鳥跡魚蹤莫浪尋。電光石火豈容心。時人但聽春禽噪。誰信頻伽鷇裡音。

　　無我人眾生壽者

　　傀儡登壇待鼓鑼。大傢相聚聽高歌。不知線索經誰手。線斷羞慚最懡[怡-臺+羅]。

　　四果不作是念

　　長途客店暫招商。一宿休閑豈久長。夜夢忽登兜率界。回頭空費好思量。

　　燃燈佛所於法實無所得

　　少攜書劍走他鄉。主意將來赴選場。偶向街頭遇占卜。報言當作狀元郎。

　　持四句偈其福甚多

　　年年鬼祟請神巫。送退還來作穢污。太上老君如律令。諸邪從此一齊驅。

　　須菩提感激流涕

　　心頭痛處有誰知。國喪傢亡說向誰。回首故鄉消息斷。不堪重聽雁聲悲。

　　歌利王割截身體

　　穆王心愛偃師人。歌笑歡娛當是真。一怒頓教支解後。始知膠漆合成身。

　　一念信心即得菩提

　　莫道夷門薦狗屠。一言然諾許金軀。提錘直入中軍帳。奪得將軍肘後符。

　　三心不可得

　　寒空落落雁孤征。望眼昏迷裡數生。自是本來蹤跡斷。勸君不必計途程。

　　無法可說

　　幻戲場中伎倆多。歌聲不斷舞婆娑。可憐觀者增悲喜。曾見其中一線麼。

　　如來說非眾生是名眾生

　　畫工隨意寫形容。狀貌衣冠各不同。好醜任他分別盡。到頭不是主人公。

　　凡夫者如來說則非凡夫

　　貴賤原無定準程。從來白屋出公卿。一蒙天子親宣詔。便是當場第一名。

　　如來者無所從來亦無所去

　　夢向華胥國裡遊。到時歡喜轉時愁。一聲雞唱霜天曉。枕上空華落兩眸。

　　凈土十六妙觀頌

　　第一日觀。觀落日如懸鼓

　　白日西沉寄所思。夕陽盡處有心知。一從別後無消息。自此常如見面時。

　　第二水觀。觀大水澄清。凝冰映徹。作琉璃想

　　清涼心地碧澄澄。瑩徹猶如水結冰。一片琉璃光潔地。休教埋沒老胡僧。

　　第三地觀。觀冰琉璃。成就地想

　　遊心何處可經行。寶地琉璃一掌平。未動腳跟前一步。看來原不涉途程。

　　第四樹觀。觀琉璃地上。作寶樹想

　　行樹重重七寶林。目前羅列氣陰森。花含無量摩尼聚。風動常宣妙法音。

　　第五池觀。觀七寶池中。有八功德水想

　　如意珠王出湧泉。水含八德註花閑。金剛池底金沙佈。念念心開七寶蓮。

　　第六總觀。作寶樓閣想

　　寶嚴樓閣影重重。無量諸天集此中。不鼓自鳴天樂動。法音盈耳樂無窮。

　　第七座觀。觀七寶蓮華中。含金剛臺想

　　七寶華含七寶臺。摩尼華蕊結胞胎。隨心一片光明藏。自身金容出現來。

　　第八像觀。觀一佛二菩薩想

　　相好光明水月身。恰如亡子見慈親。從今一識娘生面。不作悠悠行路人。

　　第九佛觀。觀佛相好想

　　毫若須彌目若蓮。重重相好總無邊。通身毛孔光明聚。照徹三千及大千。

　　第十觀音觀。作大士形像。佛立頂冠想

　　長大無邊大士身。頂光化佛等微塵。細看毛孔含生土。觸目分明是故人。

　　第十一勢至觀。作端坐。手執蓮花想

　　光明色相總非差。頂上天冠百寶華。華裡凈含諸佛土。不知誰是主人傢。

　　第十二普觀。作自身往生蓮華開合想

　　心想蓮華量若空。托身深處密難通。光明照破華開後。醒眼依然似夢中。

　　第十三雜觀。作佛大小不定身想

　　百川月落影參差。來去隨人任所之。隻道兩頭分二路。誰知動處不曾移。

　　第十四。上三品觀

　　心想遙登兜率宮。莊嚴妙麗境重重。親聞彌勒談真諦。隻恐相逢是夢中。

　　第十五。中三品觀

　　天子求才選孝廉。鄉評大小共稱賢。一朝特地登金殿。白屋公卿豈偶然。

　　第十六。下三品觀

　　劍樹刀山在目前。回光一照變金蓮。椎埋拜將英雄事。始信為官不是錢。

　　本住法頌壽黃檗山無念禪師八十(有引)

　　上禦宇之三年。癸亥仲春。二月十有七日。乃黃檗山無念禪師四百八十甲子之辰也。惟師少志向上。早悟自心。開頂門之正眼。豎無畏之高幢。法門歸重。衲子趨風。莫不指歸第一義。令入自信之地。誠末法之津梁。長夜之慧炬也。宗門寥落。賴師獨振其傢聲。不慧雖未承顏。而心光相照。不隔一毫。以法忘情。無彼我相。為日久矣。嗟今老矣。愧不能一接麈尾。以結法喜之緣耳。今幸值師示生之辰。十方宰官居士緇白眾等。各持供養而興慶贊。不慧聞而歡喜。私謂悟無生者。離壽者相。非四相之可遷。安可以世諦而擬之耶。乃說本住法頌。敬遣侍者。遙持香花。用申贊嘆。是以滴水而稱大海。以一隙而睹太虛。非敢盡其涯量。聊見微忱。以法供養之意耳。而說頌曰。

　　諸法自性常寂滅。湛然不動如虛空。世界森羅及萬象。唯此一法之所印。佛未出世祖未來。此本住法無欠闕。草芥塵毛體自全。白牯黧奴亦知有。何況眾生各具足。而與諸佛性平等。平等自性無生滅。又豈四相之可遷。不來不去無始終。是故名為本住法。若人悟此體如如。一超頓絕凡聖見。正眼開時生死空。迷悟兩關當下辟。已過關者掉臂行。獨蹈大方無滯礙。猶如師子自在遊。非是野幹可隨逐。揭開五蘊封蔀茅。露地披襟坦然坐。是名無畏解脫人。從此常依本法住。唯師瞭此本住法。獨踞黃檗最高峰。巍巍不動若須彌。萬象森羅齊額手。日月遊行若電光。世界山河鏡中影。良以心空身亦空。混融萬法無起滅。是故一塵與空合。即與虛空共一體。一切微塵亦復然。身與微塵等無二。身塵既入法界空。自性體與虛空等。此空即是本住法。入此法者壽無量。空中世界任起滅。一切聖凡從去來。是法不動相常住。此是大地眾生壽。眾生既與諸佛同。吾師豈與眾生別。但願吾師常化生。證入眾生無量壽。

　　箴

　　座右箴示黃生

　　欲不可縱。志不可蕩。性不可僻。心不可放。身不可逸。學不可浪。理不可蔽。思不可妄。勿佚豫而外馳。勿嗜好而內喪。恬憺自居。百骸無恙。不為物誘。其神自王。

　　定志箴示江生

　　勿汩汩於物欲。勿鬱鬱於亂想。勿矯矯於浮雲。勿逐逐於世網。宜定志以素居。冀凝神而靜養。藜藿澹以自茹。山水清而獨賞。披玄易以窮化。覽春秋而鑒往。誦南華以銷憂。叩西墳而破障。觀世態若陽焰。聽是非如谷響。視眾物如蟲臂。看此身如鼠壤。富貴於我何求。得失於人翻掌。明明在前。昭昭在上。不妄不虞。何惚何恍。形似木雞。心如象罔。孔子曰。不忮不求。何用不臧。此之謂善長。

　　我箴

　　一切愛憎。皆由我障。我障若空。光明無量。逐境心生。隨情動念。心境兩忘。物我無辨。物無妍醜。由我是非。我心不起。彼物何為。動靜等觀。貴賤一視。凡聖齊平。名不思議。

　　身箴

　　敬咨爾身。爾何為者。四大合成。內外虛假。聚沫芭蕉。塵埃野馬。眾苦稠林。生死曠野。昧之者多。識之者寡。一息不來。贅疣土苴。

　　心箴

　　爾胡為心。恍惚杳冥。為物之則。為人之靈。昭昭不昧。耿耿常惺。善惡之府。賢聖之庭。無為欲蔽。勿使妄縈。恬憺寂寞。其神自寧。

　　性箴

　　爾體圓明。爾形精奧。不動不遷。無相無貌。如水之濕。如火之燥。萬化不移。名言不到。去住來今。閑忙靜躁。卓爾獨存。是名真道。

　　命箴

　　咨爾何從。實唯天顧。壽夭窮通。聽其所遇。不忮不求。無怨無惡。鶉居鷇食。龍雲豹霧。信乎爾神。浮沉有數。安以俟之。無容外慕。

　　銘

　　母子銘(並序)

　　清因弘法致難。上幹聖天子怒。聲若雷霆。私念老母。聞之必驚絕矣。乃蒙恩宥不死。遣戍雷陽。道經故鄉。迎老母於江上。一見歡喜談笑。音聲清亮。胸中略無纖毫滯念。因問老母。聞兒死生之際。豈不憂乎。乃曰。死生分定耳。我尚不憂。何憂於汝。但人言參差。於事無決定見。為疑念耳。相與侍坐。達旦即作永訣。老母囑曰。汝善以道自愛。無為我憂。今亦與汝長別矣。欣然就道。瞭不相顧。餘因感天下之為母有如此者。豈不頓盡死生之情乎。乃為之銘曰。

　　母子之情。磁石引針。天然妙性。本自圓成。我見我母。如木出火。木已被焚。火原無我。生而不戀。死若不知。始見我身。是石女兒。

　　澄心銘示丁右武

　　真性湛淵。如澄止水。僧愛擊之。煩惱浪起。起之不休。自性渾濁。煩惱無明。愈增不覺。以我取彼。如泥入水。以彼動我。如膏益火。彼亂我真。亂實我生。我若不生。劫燒成冰。是故至人。先空我相。我相若空。彼從何障。忘我之功。在乎堅忍。習氣才發。忽然猛省。省處即覺一念回光。掃蹤絕跡。當下清涼。清涼寂靜。挺然獨立。恬澹怡神。物無與敵。

　　觀心銘

　　觀身非身。鏡像水月。觀心無相。光明皎潔。一念不生。虛靈寂照。圓同太虛。具含眾妙。不出不入。無狀無貌。百千方便。總歸一竅。不依形氣。形氣窒礙。莫認妄想。妄想生怪。諦觀此心。空洞無物。瞥爾情生。便覺恍惚。急處回光。著力一照。雲散晴空。白日朗耀。內心不起。外境不生。但凡有相。不是本真。念起即覺。覺即照破。境來便掃。掃即放過。善惡之境。隨心轉變。凡聖之形。應念而現。持咒觀心。如磨鏡藥。塵垢若除。此亦不著。廣大神通。自心全具。凈土天宮。逍遙任意。不用求真。心本是佛。熱處若生。生處自熟。二六時中。頭頭盡妙。觸處不迷。是名心要。

　　師心銘

　　人性本大。超乎形器。直以有我。自生障蔽。習染濃厚。故為物累。問學不廣。故多自是。見理不明。驕矜恃氣。輕內重外。逐物喪志。嗜欲戕生。不知避忌。棄己忘真。孰稱為智。達人虛懷。應緣無滯。與時逶迤。龍蛇玩世。得失靡驚。貴賤無預。恬憺怡神。省思寡慮。力其未能。謹其未至。學其無為。行其無事。聽其無聽。視其無視。返觀內照。念念不住。諸妄消滅。精一無二。此乃至人。師心之秘。在我求之。恢有餘地。不如是觀。名為自棄。

　　覺非銘

　　萬裡之行。步步皆非。維人不覺。寸步不移。人生百歲。念念不住。昧者冒然。孰分新故。善惡迭遷。如環無端。莫知其極。誰使之然。使者不知。愈新愈迷。腳跟罔措。舉足成疲。疲之既久。失其故有。變怪百出。不見其醜。以迷為覺。大地皆錯。嫫母效顰。恬然自樂。霎時臨鏡。忽然猛省。但歇狂心。不勞施粉。天然秀媚。眉目清朗。本來面皮。毫發無爽。無論美惡。不須雕琢。隻任現成。自然還樸。覺不覺是。不知知非。是非俱唾。萬物齊歸。

　　夢覺銘

　　善惡無端。一心返復。聖凡不隔。唯存夢覺。以覺入夢。顛倒滋重。以夢入覺。當下解脫。夢覺俱非。寂爾靈知。不生不滅。何慮何思。幻化百千。唯在一念。念起不覺。太虛閃電。煩惱不結。業即不生。愛憎堅固。實生死根。因果報應。捷如影響。根若不生。枝從何長。業有多種。以殺為先。好生惡死。彼此皆然。軀殼雖異。佛性是同。但平等觀。殺念自空。心鏡塵埋。習染既厚。以覺消磨。光明自透。漸磨漸落。念起即覺。覺至無生。心境空廓。妄想馳逐。究竟無益。諦審思維。死生迅疾。生死來往。大夢冥冥。但隨業轉。如不有生。有生不著。須從夢覺。醒眼看來。無繩自縛。念念回光。心心返照。但不隨情。是名要妙。

　　忘緣銘

　　情有智愚。性無明昧。凡聖之分。實存向背。如臣事君。如子侍父。一念精真。不容顧佇。顧佇則移。移則造迷。迷之既久。其神日疲。不移即悟。悟則不顧。獨立湛然。妙用常住。應緣若響。處世如空。逍遙物化。頓脫樊籠。不出不入。無去無來。空華世相。水月襟懷。

　　觀世銘

　　四大幻身。本無一物。愚者執之。愛憎桎梏。妙圓覺心。彌滿清凈。妄想積迷。顛倒增病。渴鹿逐焰。愈逐愈渴。看破即休。始知是錯。遊戲神通。不離日用。貴賤好醜。任其搬弄。達人大觀。洞然明白。離合悲歡。瞭不可得。六塵境界。如夢聚寶。無量貪求。一覺便瞭。音聲色相。風月行空。於斯不著。豈是盲聾。以此處世。有何掛礙。身雖凡夫。名觀自在。

　　六根銘

　　身為業媒。心為業種。從六情根。貪奔愛湧。眼流於色。失其真明。耳流於聲。遺其本聞。舌非爽味。實多妄語。恣意縱情。識風內鼓。習發竅鳴。如簧有聲。不知所自。聽者震驚。出口入耳。愛憎斯起。聲已消亡。禍方資始。如雷擊糞。忽生毒菌。愚者食之。誤傷其命。維鼻合身。同為一覺。總是浮塵。身多過惡。意乃樞機。波流毒海。為彼所漂。汩其真宰。是故世人。雖生不生。若能返觀。各得精真。精真若復。六根無物。似雲浮空。如響出谷。不被形拘。不為心礙。迥出情塵。超然自在。

　　念佛三昧銘

　　念佛念心。念心念佛。佛不外心。心不是物。自性光明。心心照燭。妄想潛蹤。形骸空谷。凈土不離目前。蓮花常襯兩足。何必待身後方生。即現前不出不入。此正是普光三昧。隻在當人一嗾。

　　正心銘

　　心本光明。欲蔽故暗。天然之體。隨情耗散。今欲正之。祛欲制情。一真既復。諸妄不生。

　　誠意銘

　　意乃妄根。乘虛日鑿。密察其原。潛乎不覺。覺則不妄。妄息即真。至誠無息。其善乃敦。

　　修身銘

　　隻體之欲。縱情之本。酒色之迷。陷身之阱。迷欲不返。身心不固。徒有此生。誠為虛度。

　　齊傢銘

　　齊傢之要。惟儉與勤。義禮若豐。澹薄自醇。勤儉傳傢。澹薄寧志。是乃聖賢。處世之秘。

　　六妙銘(並引)

　　雪嶠山主。結廬雙徑之朝陽峰下。千峰如指。故顏曰千指。前峰緊抱。彎環如角。予名之曰麟角。且喻獨也。庵前有池。俗呼洗硯。蓋東坡嘗三遊茲山。特附諱乎。予易曰來月。古人喻道曰。池成月自來。池上有齋。予扁曰洗月。喻心境也。齋後有泉。味甘冽而醇。予題之曰。過乳。以昔聖言。劫初之水。味過於乳。以從金剛際來。今峰頂之水。其源必深。可喻道脈欲知本也。庵後有石。予名大歇。謂阿蘭若。真修行處。為寂滅場。乃大休歇地也。此景天然。故題稱六妙。而卷首書曰。六通四達。欲此境中人。老人隨不為妙縛也。直須雙奪。故曰通達耳。手而各為之銘。志不忘也。不作境會。不落言思。是在賓主自得耳。

　　千指庵

　　千峰卓立。直指此庵。此庵如空。瞭沒遮闌。問庵中主。不出不入。有來參者。空中一咄。

　　麟角峰

　　群走奔騰。一麟自足。惟麟所重。在乎角獨。片石如麟。萬木若毛。可笑騎者。不動一毫。

　　來月池

　　月原不來。水亦不去。驀爾相逢。不知其故。水底之天。池中之月。去來之相。瞭不可說。

　　洗月齋

　　月本無塵。水自清潔。從何處洗。求之不得。月墮水中。水涵月影。可惜觀者。熱夢未醒。

　　過乳泉

　　水中擇乳。須是鵝王。此不須擇。在乎善嘗。不許入口。要先知味。惟知味者。飲之心醉。

　　大歇石

　　石不善走。為何要歇。歇之大者。為本寂滅。趺坐此中。不動不搖。吐廣長舌。松風夜號。

　　般若軒銘(並序)

　　軒因閱此經以得名也。為吳門居士朱鷺王在公棲息所。鷺故奇士。在公舉鄉進士。為郡司馬。唾軒冕。棄妻子。結隱於天目。無何復過雙徑。居此軒。閱般若經。大有省發。予自南嶽來。以達大師末後因緣。得至此山。居士見而歡喜。執弟子業。予嘆曰。非大力量。欣寂滅之樂者。何能頓脫塵累而至此耶因名朱曰大力。王曰大[金*(起-巳+戍)]。顏其軒曰般若。乃為銘以紀之。銘曰。

　　咄哉此軒。光明透脫。內外洞然。瞭無縛著。六根門頭。圓通虛豁。世出世閑。一齊拋卻。此軒之味。恬憺寂漠。軒中主人。身心快樂。一切情塵。火聚太末。問此法門。名不可說。

　　毗耶室銘(有序)

　　居士管覺仙。生長吳門。早歸三寶。不畜妻子。不治生產。唯結一室。顏曰毗耶。以延十方。以無法可說。但以香飯而作佛事。老人過其室。因請銘之。銘曰。

　　毗耶離城。堅固綿密。雖居市[廓-享+墨]。而無塵跡。中有居士。獨寢一室。門不通風。六窗虛寂。唯有十方。不時雲集。有問法者。止是一默。香飯不請。隨緣搏食。座不用借。露地為席。諸有屏空。一塵不立。身心兩忘。世界齊擲。萬累俱捐。諸緣頓息。在塵出塵。斯為第一。

　　鐵如意銘(並引)

　　予別雙徑。雪嶠山主。以鐵如意並香奩為供。感而為銘。

　　維此如意。代我心口。我不能談。借爾善吼。爾言不無。我法非有。兩者既離。一亦不守。唯法身香。與爾作耦。托此金剛。用垂不朽。

　　憨山老人夢遊集卷第三十六

　　憨山老人夢遊集卷第三十七

　　　　侍　者　　福　善　日錄

　　　　門　人　　通　炯　編輯

　　　　嶺南弟子　劉起相　重較

　　偈一(七十二首)

　　唯心偈

　　凈妙不思議。圓滿真實心。廣大具威神。變現無量事。其體離諸垢。不舍染凈緣。世與出世閑。成就眾善業。眾業若空華。本來無所有。以無所有故。故說即真常。善達業性空。不為幻技惑。不著亦不厭。如理諦實觀。起處即無生。當念自空寂。瞭無前後際。一念若須彌。動靜平等如。境界風不動。寂滅妙常樂。清凈若蓮華。深入塵勞泥。不染世閑垢。懷此如意珠。隨求無所乏。神光照暗冥。普覺諸含識。

　　居山偈

　　借問山中人。居山有何趣。日飽三頓粥。長伸兩腳睡。盤石作禪床。雲霞為蓋被。微風[龠*欠]幽松。發明西來意。撥落雲裡華。刮除眼中翳。一念絕中邊。瞭無前後際。覺來雙眼空。回視夢中事。撈捷水底月。卻翻成鈍滯。凡聖一齊拋。方脫娘生累。一物不將來。猶是第二義。透出無事關。始遂居山計。

　　大澤禪人三度嶺海參禮因示

　　萬裡為誰來。來復為底事。靴裡摸指頭。原不在別處。若向外邊尋。走盡天涯路。來來去復來。此法原無住。試問曹溪僧。菩提可有樹。若不得一枝。枉費賣單佈。

　　示道脈源禪人

　　參禪無秘訣。要為生死切。生死掛眉毛。念念不暫輟。提起金剛圈。脊梁勁似鐵。努力望前追。直使命根絕。妄想頓潛蹤。身心當下撇。要見本來人。如空中釘橛。打破黑漆桶。方是大休歇。

　　題恒河圖示恒一林禪人

　　佛住恒河岸。常對河說法。至法難思處。即以河沙喻。若以沙數多。猶未盡佛意。直以此法身。乃顯真實義。法身常不變。隨流性不遷。雖以種種穢。體性常清凈。乃至劫火燃。究竟體不壞。是故法身常。自性無生滅。佛子識此義。瞭悟自性身。如彼恒河沙。永劫性常一。是名金剛地。佛子善安住。

　　觀緣偈

　　諦觀此身無始來。皆從顛倒妄想生。輪回六道苦趣中。性返人天無量劫。妄念不止苦無涯。妄境不空業如海。若能一念暫回光。當下即令登彼岸。妄業積聚如須彌。人我是非苦堅固。結成生死鐵圍關。百劫千生不能出。鑊湯爐炭本來無。隻從一念嗔心起。若於起處即消除。火裡金蓮真解脫。現前境界若空花。鏡像水月不可喻。世人癡迷無慧目。錯認為真顛倒見。妄將四大以為身。六識三毒為主宰。貪嗔我慢不自知。妄逐驅馳諸苦趣。自性清凈即彌陀。六塵不染蓮花土。一念不生生死空。日用現前真極樂。

　　示念佛

　　念佛本為超生死。先須要識生死心。癡愛便是生死根。不拔其根難解脫。癡愛即是念佛心。即將念佛斷癡愛。癡愛若能念念斷。心心彌陀全身現。即此便是真精進。不可一念暫忘卻。凈土就在凈心中。不得向外別尋覓。

　　圓明偈示畢一素失明

　　心光圓明本無量。苦彼浮塵眼遮障。隔紙不能觀外物。返視何曾見五臟。譬如白日麗虛空。人處暗室如生盲。暗中人亦有兩眼。如何不與日光通。我此四大如茅屋。心在身中鳥在籠。誰能撤去茅屋封。光明照耀原無窮。若能自見心光滿。瞭瞭常明不用眼。此是無生無滅光。不與四大同流轉。君今何幸天見憐。特拔遮障天光全。不須白晝怨不見。隻如有眼黑夜眠。夜眠有眼亦如此。心光圓明宛自爾。若離明暗見自心。圓明頓發超生死。舉世誰知無眼好。昔人曾恨盲不早。頓拋四大光明全。此是吾傢如意寶。

　　登昆山示同遊諸子

　　昆山城中一拳石。大似須彌納芥子。我來策杖一登之。頓入蟭螟眼孔裡。時人一望忽不見。紛紛四眾皆驚起。忙來試問空中人。依然指出舊時底。

　　梁壓譚生示之以偈

　　屋梁倒塌壓譚生。譚生被壓何不死。梁若到身身即碎。身若到梁梁不避。兩者既到何不幹。試問不幹之所以。目前境界不比梁。譚生何苦先惶慞。若要不惶慞。看逼狗跳墻。

　　示福智字本明修凈土

　　但觀一句彌陀佛。念念心中常不斷。若能念念最分明。即與彌陀親見面。隻想凈土在目前。日用頭頭無缺欠。佛土全收一念中。便是往生真方便。隻在瞭瞭分明時。不可更起差別見。

　　觀身

　　是身如水泡。乍現亦不久。癡兒以為珠。取之不盈手。況復於此中。多貪為罪藪。唯在智眼觀。畢竟何所有。

　　觀心

　　此心本無形。視之不可見。起滅瞭無端。迅若空中電。妄想逐塵勞。渴鹿奔陽焰。堪嗟今古人。都壓良為賤。

　　示眾

　　幻海無涯沒盡頭。塵勞妄想幾時休。應知世相空中電。須信人生水上漚。唯攝一心歸凈土。全憑萬行作真修。目前總是菩提路。念念常登般若舟。

　　示無相老納

　　見爾初年六十餘。別來十載近何如。光陰有限頻頻覺。妄想無邊念念除。凈土蓮華禪水灌。心田愛草慧刀鋤。百千萬劫俱空度。莫使今生又涉虛。

　　示沉生成德(二首)

　　濕寢人必病。鰍得方不死。物性各有宜。苦樂何憂喜。

　　物本無可欲。而人自欲之。甘苦味不同。嗜者以為奇。

　　示六一居士(二首)

　　世事忽如夢。人情空若雲。誰知塵市裡。心靜即離群。

　　跡近寧違俗。心空豈在傢。但看污濁水。湛湛出蓮華。

　　示普聞禪人

　　不辭行腳苦。萬裡涉山川。今到曹溪路。誰酬不借錢。

　　示金山貴禪人(三首)

　　白發愁難解。紅塵路不通。身居人境內。心在萬山中。

　　日日塵勞裡。朝朝愛惡場。不知因甚事。專一為他忙。

　　苦海深無底。浮生事有涯。不知三界內。何處是歸傢。

　　贈本凈禪人結庵白雲

　　獨坐千峰裡。慵披百衲衣。靜聽流水響。閑看白雲蜚。

　　示本昂字俯無

　　有我必自高。驕矜還恃氣。俯而至於無。便入清涼地。

　　示慧珊字海月

　　大海聚眾寶。撐拄唯珊瑚。明月時來往。清涼並夜珠。

　　示凈堂禪人

　　一缽隨孤杖。三山結眾緣。曹溪涓滴水。酬盡草鞋錢。

　　示劉生四休

　　一味常知足。多求總是差。飯蔬食飲水。隻此瞭生涯。

　　菩提庵八景(有引)

　　庵在嘉禾之石門。顏生生居士所建。為智河行公安居。予之徑山過此。因而有題。

　　菩提山

　　不到菩提山。安識菩提境。獨有山中人。忘言心自省。

　　翠城

　　蒼翠繞法城。宛似金剛圈。佛魔俱不入。其中空空然。

　　古觀音像

　　觀音有後先。法身無今古。以絕去來心。故能常救苦。

　　羅漢松

　　挺挺孤松樹。堂堂應真相。若問涅盤心。枝頭明月上。

　　蓮花灣

　　蓮生淤泥灣。其性本香潔。瞻彼花中人。端坐無言說。

　　放生池

　　一片無生心。全彰放生處。令彼鱗甲類。盡蹋無生路。

　　漚生塔

　　漚生本不生。漚滅原不滅。獨留無縫塔。寒空照明月。

　　槵樹

　　以患能除患。槵樹愛生長。見此槵子珠。頓發離患想。

　　山居示眾(二十五首)

　　獨坐一爐香。翛然萬慮忘。靜看階下蟻。畢竟為誰忙。

　　寂寂離知覺。昭昭泯見聞。三更天外月。一片嶺頭雲。

　　世事一局棋。著著爭勝負。黑白未分前。幾個能惺悟。

　　清凈光明藏。俄然一念興。無邊生死海。盡向此中生。

　　紅塵路更長。青山閑不瞭。試問往來人。誰識山中好。

　　湛湛青蓮花。居泥而不染。明明出世心。雪在玻璃盞。

　　傀儡夜登場。觀者生欣嘆。隻合醉中心。難禁醒眼看。

　　四大眾緣合。妄自分妍醜。試看幻化人。情識從何有。

　　微塵含世界。不信盡包容。莫道微塵小。應知世界空。

　　枯木巖前路。行人到此迷。應登別峰頂。更上一層梯。

　　岸樹懸崖坼。枯藤古井深。那堪二鼠嚙。況被急流侵。

　　炎炎火宅中。熱惱無回避。一念放下時。頓得清涼地。

　　舉世要多求。求多轉生惱。唯有知足心。便是如意寶。

　　凈土唯心現。蓮花性地香。目前常不昧。即此是西方。

　　妄想沉淪趣。清心解脫場。回光時返照。覿面禮空王。

　　逐逐奔陽焰。行行入火坑。儻能開隻眼。當下瞭無生。

　　世路多纏縛。虛名最困人。腳跟絲線斷。方許出紅塵。

　　山林多寄興。寂寞幾能甘。不到真休處。終成落口談。

　　我相真難破。他非甚易求。一生閑檢點。到底沒來由。

　　自性天真佛。都為妄想纏。但能一看破。立地證金仙。

　　萬法唯心造。千途一念差。不知未起處。苦海正無涯。

　　寂寂忘緣處。心心放下時。西來無別意。隻在自知之。

　　大海一滴水。具足百川味。法性本自同。昧者見各異。

　　人道百年長。我道百年短。枕上夢三更。醒人未轉眼。

　　一片閑田地。多為蕪草侵。但能時剷卻。便是出塵心。

　　示眾十首(六言)

　　死盡偷心活計。做成沒用生涯。收拾無窮妄想。換將一朵蓮花。

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