佛家上香的儀軌

佛家上香的儀軌

助印经书

供香及禮誦持念等種種法門,其妙要在于誠敬二字。供佛、供香雖有儀軌種種,而究其實,都是旨在喚起、培扶修持者的誠敬心,并使之堅固光明。若無誠敬在內,則一切外在的舉止言行無論如何嚴整,也是刻板無光,難增智慧功德。正如《金剛經》所言:一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。

  精誠所至,金石為開。誠敬至極,“縱在凡夫地不能圓得佛經所說之功德,而其所得亦已難以思議。” 其中道理奧妙,正如“能禮所禮性空寂,感應道交難思議,我此道場如帝珠,一切如來影現中”:這能禮敬諸佛的我,以及受我禮敬的諸佛,其實都是由于自性真空,所以才能產生佛入于我、我入于佛這樣難以思議的感應道交。心的道場,就象帝釋天的智慧寶珠,外部的事物皆能映顯其中,所以一切如來也都能映顯在我們的自性之中。

  佛教中的不同派別和修行法門,其供香儀軌有所不同,以下是參照各種資料綜合整理出的焚香供佛的方法,供大家參考。(焚香,又稱燒香、拈香、捻香、告香、插香等。)



  (一)清凈身心

  在供香之前,要洗手、漱口,衣冠整潔,儀容端正,身心安泰正定。

  (二)發起禮敬之心

  在所供養的佛菩薩、本尊、圣像之前,恭敬合掌,目光凝神圣像,心中思惟觀想佛陀及一切圣眾功德巍巍,如現在眼前,發起誠敬供養之心。也可頌念或默念一些敬語,如:一切恭敬,一心敬禮十方常住三寶。

  (三)誦持贊偈 / 真言

  捻起所供養之香,雙手持于胸前,跪頌燒香偈語或真言,聲音宜莊重遲緩(也可默念),祈愿所供之香,化為無量香云,普熏法界,上令十方諸佛歡喜,下能覺悟一切有情。常用的贊偈有《爐香贊》、《寶鼎贊》、《戒定真香贊》等。


《爐香贊》

爐香乍熱,法界蒙熏,諸佛海會悉遙聞,隨處結祥云,

誠意方殷,諸佛現全身。

南無香云蓋菩薩摩訶薩。南無香云蓋菩薩摩訶薩。南無香云蓋菩薩摩訶薩。



《寶鼎贊》

寶鼎熱名香,普遍十方,虔誠奉獻法中王。

端為人民祝安樂,地久天長;端為人民祝安樂,地久天長。

南無香云蓋菩薩摩訶薩。南無香云蓋菩薩摩訶薩。南無香云蓋菩薩摩訶薩。



《戒定真香贊》

戒定真香,焚起沖天上,弟子虔誠,熱在金爐上,

頃刻氤氳,即遍滿十方,眾生祈求免難消災障。

南無香云蓋菩薩摩訶薩。南無香云蓋菩薩摩訶薩。南無香云蓋菩薩摩訶薩。



  (四)皈依諸佛

  供香者誠心盡力觀想,所皈依敬奉的諸佛放出廣大光明,現于面前。可持念特別供養的佛菩薩名號,如:

  南無本師釋迦牟尼佛,南無藥師佛,南無阿彌陀佛,南無觀世音菩薩,南無大勢至菩薩,南無地藏王菩薩,南無十方三世一切諸佛。

  我今發心,不為自求,人天福報,聲聞緣覺,乃至權乘,諸位菩薩,惟依最上乘發菩提心,愿與法界眾生一時同得阿耨多羅三藐三菩提。

  “南無”讀音:“na納me么”;譯自梵語Namas,其意義接近又涵蓋了“皈依”、“禮敬”等詞匯,故采用音譯。因古今讀音之異,當時譯為“南無”或 “南模”。



  (五)供香

  以恭敬輕安的動作燃香(燃香時若出明火,可用手輕輕扇滅,勿吹);使香正對所禮敬之佛像,雙手持香舉到額頭,停留片刻,再插入香爐;


   每次上一炷香。一般三炷香即可表達對佛法僧三寶的禮敬。



  (六)誦念《供養偈》

  觀想諸佛菩薩,十方圣眾,歡喜接受供養,一切有情亦皆安住于究竟安樂;觀想祈愿以此香供養諸佛賢圣,在無邊世界中,都能普熏一切眾生,共同證得無上圓滿智慧。 


《供養偈》:


愿此香花云,遍滿十方界,

供養一切佛,尊法諸賢圣,

無邊佛土中,受用作佛事,

普熏諸眾生,皆共證菩提。


或為:

愿此香花云,遍滿十方界,

一一諸佛土,無量香莊嚴,

具足菩薩道,成就如來香。


  (七)叩拜 / 誦經 / 禮佛

  禮敬之時,須恭敬至誠,緩緩拜起,不要匆忙。寧可少拜,不要草率。

  觀想佛菩薩感應如在眼前,并且可以默念:

       “能禮所禮性空寂,感應道交難思議,

       我此道場如帝珠,一切如來影現中。”



  (八)回向 / 祈愿 / 懺悔 / 發愿

  雙手合十,回向、祈愿(誦念或默念),如:

  愿以此功德,普及于一切,我等與眾生,皆共成佛道;

  愿以此功德,莊嚴佛凈土,上報四重恩,下濟三途苦。若有見聞者,悉發菩提心,盡此一報身,同生極樂國;

  愿以此功德,回向弟子歷代先祖、冤親債主,離苦得樂。(或為:回向弟子眷屬合家吉祥安康;某某人疾病早日康復;某某人往生凈土,離苦得樂;某某人世間、出世間事業悉皆成就;某某人早開智慧,學業進步;某某地方災障平息,吉祥平安,有情安樂,入于佛道;等等)

  發愿,懺悔,如:

  弟子某某與累世父母、師長、歷劫冤親債主及法界一切眾生,從過去世乃至盡未來際:眾生無邊誓愿度 煩惱無邊誓愿斷,法門無量誓愿學佛道無上誓愿成。

  弟子某某與累世父母、師長、歷劫冤親債主及法界一切眾生,從過去世乃至盡未來際:往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡,從身語意之所生,今對佛前求懺悔 / 一切罪障皆懺悔 / 一切罪根皆懺悔。


  (八)供香完畢

  最后禮佛三拜。可念“供養完畢,一切恭敬。”

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凈業朝時課誦

01 爐香贊爐香乍爇 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥云 誠意方殷 諸佛現全身南無香云蓋菩薩摩訶薩!(三稱)02 請佛 南無本師釋迦牟尼佛!(三稱) 南無蓮池海會佛菩薩!(三稱)03佛說阿彌陀經 (姚秦三藏法師 鳩摩羅什譯 ) 如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識。長老舍利弗、摩訶目揵連、摩訶迦葉、摩訶迦栴延、摩訶拘絺羅、離婆多、周

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