華嚴經

十地品第二十六之三  第四地  佛子聞此廣大行,可樂深妙殊勝法,心皆踴悅大歡喜,普散眾華供養佛。演說如是妙法時,大地海水皆震動,一切天女咸歡喜,悉吐妙音同贊嘆。自在天王大欣慶,雨摩尼寶供養佛,贊言:「佛為我出興,演說第一功德行。如是智者諸地義,于百千劫甚難得,我今忽然而得聞,菩薩勝行妙法音。愿更演說聰慧者,后地決定無余道,利益一切諸天人,此諸佛子皆樂聞!」勇

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 十地品第二十六之四  第六地  菩薩既聞諸勝行,其心歡喜雨妙華,放凈光明散寶珠,供養如來稱善說。百千天眾皆欣慶,共在空中散眾寶,華鬘瓔珞及幢幡,寶蓋涂香咸供佛。自在天王并眷屬,心生歡喜住空中,散寶成云持供養,贊言:「佛子快宣說!」無量天女空中住,共以樂音歌贊佛,音中悉作如是言:「佛語能除煩惱病。法性本寂無諸相,猶如虛空不分別,超諸取著絕言道,真實

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 十地品第二十六之五  第八地  是時天王及天眾,聞此勝行皆歡喜,為欲供養于如來,及以無央大菩薩,雨妙華幡及幢蓋,香鬘瓔珞與寶衣,無量無邊千萬種,悉以摩尼作嚴飾。天女同時奏天樂,普發種種妙音聲,供養于佛并佛子,共作是言而贊嘆:「一切見者兩足尊,哀愍眾生現神力,令此種種諸天樂,普發妙音咸得聞。于一毛端百千億,那由他國微塵數,如是無量諸如來,于中安住說

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 十地品第二十六之六  第十地  凈居天眾那由他,聞此地中諸勝行,空中踴躍心歡喜,悉共虔誠供養佛。不可思議菩薩眾,亦在空中大歡喜,俱然最上悅意香,普熏眾會令清凈。自在天王與天眾,無量億數在虛空,普散天衣供養佛,百千萬種繽紛下。天諸采女無有量,靡不歡欣供養佛,各奏種種妙樂音,悉以此言而贊嘆:「佛身安坐一國土,一切世界悉現身,身相端嚴無量億,法界廣大悉

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十定品第二十七之一  爾時,世尊在摩竭提國阿蘭若法菩提場中始成正覺,于普光明殿入剎那際諸佛三昧,以一切智自神通力現如來身,清凈無礙,無所依止,無有攀緣,住奢摩他最極寂靜,具大威德無所染著,能令見者悉得開悟,隨宜出興不失于時,恒住一相所謂無相。與十佛剎微塵數菩薩摩訶薩俱,靡不皆入灌頂之位,具菩薩行,等于法界無量無邊,獲諸菩薩普見三昧,大悲安隱一切眾生,神通自在,同于如來智慧深入,

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十定品第二十七之二  「佛子!云何為菩薩摩訶薩次第遍往諸佛國土神通三昧?佛子!此菩薩摩訶薩過于東方無數世界,復過爾所世界微塵數世界,于彼諸世界中入此三昧,或剎那入,或須臾入,或相續入,或日初分時入,或日中分時入,或日后分時入,或夜初分時入,或夜中分時入,或夜后分時入,或一日入,或五日入,或半月入,或一月入,或一年入,或百年入,或千年入,或百千年入,或億年入,或百千億年入,或百千

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 十定品第二十七之三  「佛子!云何為菩薩摩訶薩一切眾生差別身三昧?佛子!菩薩摩訶薩住此三昧,得十種無所著。何者為十?所謂:于一切剎無所著,于一切方無所著,于一切劫無所著,于一切眾無所著,于一切法無所著,于一切菩薩無所著,于一切菩薩愿無所著,于一切三昧無所著,于一切佛無所著,于一切地無所著。是為十。  「佛子!菩薩摩訶薩于此三昧云何入?云何起?佛子

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 十定品第二十七之四  「佛子!云何為菩薩摩訶薩無礙輪三昧?佛子!菩薩摩訶薩入此三昧時,住無礙身業、無礙語業、無礙意業,住無礙佛國土,得無礙成就眾生智,獲無礙調伏眾生智,放無礙光明,現無礙光明網,示無礙廣大變化,轉無礙清凈法輪,得菩薩無礙自在,普入諸佛力,普住諸佛智,作佛所作,凈佛所凈,現佛神通,令佛歡喜,行如來行,住如來道,常得親近無量諸佛,作諸佛事紹諸佛種。&em

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 十通品第二十八  爾時,普賢菩薩摩訶薩告諸菩薩言:  「佛子!菩薩摩訶薩有十種通。何者為十?  「佛子!菩薩摩訶薩以他心智通,知一三千大千世界眾生心差別,所謂:善心、不善心、廣心、狹心、大心、小心、順生死心、背生死心、聲聞心、獨覺心、菩薩心、聲聞行心、獨覺行心、菩薩行心、天心、龍心、夜叉心、乾闥婆心、阿修羅心、迦樓羅心、緊那羅

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 阿僧祇品第三十  爾時,心王菩薩白佛言:「世尊!諸佛如來演說阿僧祇無量、無邊、無等、不可數、不可稱、不可思、不可量、不可說、不可說不可說。世尊!云何阿僧祇乃至不可說不可說耶?」佛告心王菩薩言:「善哉善哉!善男子!汝今為欲令諸世間入佛所知數量之義,而問如來、應、正等覺。善男子!諦聽諦聽!善思念之!當為汝說。」時,心王菩薩唯然受教。佛言:「善男子!一百洛叉為一俱胝,俱胝

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往生咒全文

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六字大明咒原文

唵嘛呢叭咪吽

小供養咒全文

唵阿彌利得吽怕都