《觀無量壽佛經》是文殊菩薩的代表

這個“菩薩”就是指大乘佛法的學者。這里千二百五十人俱，還有大小乘相通的羅漢。菩薩有時候示現的不一定是出家相，在家相也叫菩薩，出家相也叫菩薩。你是修六度萬行的，是不舍一切眾生、愿意度一切眾生，有菩提心的，都叫菩薩。

  我們大家如果發菩提心了也叫菩薩，只是你還沒有成就你發的菩提心。你那個菩提心偶爾發一下，遇到境界你就抵擋不住的。當然，你發了菩提心也叫菩薩，就是最多我們也算是一個泥菩薩。這個一遇到境界就會被這個水啊，這個洪水沖過來就會像泥巴漿一樣，就擋不住了，是“泥菩薩過江，自身難保”。

  但是，你如果不發這個菩提心，你就不是菩薩，你就是個泥巴，就不是菩薩；如果你發了菩提心，你至少還是個泥菩薩，還是好一點。當然這里面的這些菩薩，三萬二千人都不是泥菩薩，都是真正的大菩薩。因為什么呢？因為他是“文殊師利法王子而為上首”的。

  這位“文殊師利法王子”，文殊師利就是文殊菩薩，文殊菩薩是代表大乘的大智慧，就是大智文殊師利菩薩。為什么要用大乘的大智慧來代表——“而為上首”？因為這部《觀無量壽佛經》 ，大乘佛法的這部經典，尤其是凈土經典，它是把大乘佛法里面最高的智慧融攝在這里，所以要用他來作一個影響眾。

  你看那部《金剛經》很了不起，大家知道學禪宗的人都要讀《金剛經》。《金剛經》就是講無相，一切相都是虛妄——“凡所有相，皆是虛妄”。講相都是虛妄，要破除一切相、要空一切相的，誰作為代表呢？須菩提。他解空第一，須菩提是小乘當中的解空第一，舍利弗是智慧第一。因為那個須菩提他是解空第一，空的智慧他是最了不起的，所以用他來做代表。這部《觀無量壽佛經》是文殊菩薩——大智文殊作為它的代表。

——摘自達照法師《佛說觀無量壽佛經》通解

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