《無量壽經》講的什么？
《無量壽經》是說什么內容呢？主要說了兩重因果，法藏比丘發愿成佛是第一重因果，十方眾生念佛往生是第二重因果。法藏比丘發四十八愿為因，經過兆載永劫的修行，成了阿彌陀佛，成就極樂凈土，極樂凈土如何清凈莊嚴，這是上卷的內容，是第一重因果。接下來說明，眾生怎樣念佛往生到西方極樂世界，得到極樂世界殊勝的果報，如何一生補處，如何供養他方諸佛，這是第二重因果。這兩重因果是互相依靠的，有了法藏比丘發愿成佛的第一重因果，才有眾生念佛往生的第二重因果。
兩重因果講完之后，釋迦牟尼佛就有個交代，說極樂世界這么容易往生，這么殊勝，大家在娑婆世界不要再做造罪造業的事情，不能“共諍不急之事”。“世人薄俗，共諍不急之事”，沉溺在三毒五惡當中，所以勸止我們；也是讓我們了解自己的根機，要戒止三毒五惡。
三毒五惡講完之后，接下來是“現土證誠”。釋迦牟尼佛把阿難叫到旁邊說：“阿難，你想不想見極樂世界阿彌陀佛啊？”釋迦牟尼佛了解阿難的心，這么一問，阿難說：“我愿意見啊！”佛對阿難說“汝起”，阿難趕緊起來把衣服整理整理，向西方一頂禮，釋迦牟尼佛馬上就展現出西方極樂世界的景象，極樂世界的菩薩怎么樣，這里的凡夫怎么樣，大眾都看得很清楚。
“阿難，你看清楚了嗎？”
阿難說：“我看清楚了。”
佛又問：“彌勒菩薩，你看清楚了嗎？”
彌勒菩薩說：“我看清楚了。”
“你看，極樂世界有胎生，有化生，你看清楚了？”
“是的。為什么有胎生、化生呢？”這時候就分別了，為什么胎生，為什么化生。
接下來，釋迦牟尼佛就講述兩種往生：胎生是因為疑惑佛智，化生是因為明信佛智。然后交代彌勒菩薩，應當明信佛智：
其有得聞彼佛名號，歡喜踴躍乃至一念，當知此人為得大利，則是具足無上功德。
佛陀把這句話交代給彌勒菩薩。整個《無量壽經》最后的付囑是：不要進入胎生，要得大利無上功德；那就要明信佛智，專修念佛。
這是《無量壽經》的大概。
選自：《阿彌陀經講記》
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佛說無量壽經
