供香及禮誦持念等種種法門，其妙要在于誠敬二字。供佛、供香雖有儀軌種種，而究其實，都是旨在喚起、培扶修持者的誠敬心，并使之堅固光明。若無誠敬在內，則一切外在的舉止言行無論如何嚴整，也是刻板無光，難增智慧功德。正如《金剛經》所言：一切有為法,如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。  精誠所至，金石為開。誠敬至極，“縱在凡夫地不能圓得佛經所說之功德，而其所得亦已難以思議。” 其中道理奧

誓愿文式   中華民國 年 月 日立愿戒邪淫弟子 齋戒熏沐。   焚香具疏。敬謹宣誓于 座前曰。百善先孝。萬惡首淫。

普賢菩薩發愿偈： 愿我臨命欲終時，盡除一切諸障礙，面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。 我既往生彼國已，現前成就此大愿，一切圓滿皆無余，利樂一切眾生界

給觀音菩薩上香步驟及講究     1.禮佛不必立于中間，唯須虔敬禮拜即可。當知佛具三明、六通、十力、四無畏、十八不共法，只要眾生起心動念，佛無一不知，是故只要出于至誠心、恭敬心，什么位置皆是好地方。

欲修持藥師如來法門者，應供藥師如來像。供像之處，不可在臥室；若不得已在臥室中供奉者，睡眠之時宜以凈布覆蓋像上。《藥師經》供于幾上，不讀誦時，宜以凈布覆蓋。

《般若波羅蜜多心經回遮儀軌》 無可言思般若度 不生不滅虛空體 各別自證智行境 三世佛母我敬禮

全知麥彭仁波切 造 如扎嘎美朗微瑪煤德 覺力普照無滅此燃燈 仁珍慶博班瑪炯涅確 供養大成持明蓮花生

問：我有過墮胎，如何超渡？同樣皈命念佛嗎？如何措詞？ 超度方法有： 1. 佛七為嬰靈寫牌位。 2. 自己為嬰靈做報恩供。

01爐香贊 爐香乍爇 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥云 誠意方殷 諸佛現全身 南無香云蓋菩薩摩訶薩!（三稱）

供燈愿文 阿底峽尊者著 嗡啊吽！ 愿燈器等同三千大千世界， 愿燈芯巨如須彌山王， 愿油汁多如周邊大海，