嚫
為梵語daks!in!a^（音譯達嚫拏、馱器尼），巴利語dakkhin!a^ 之略譯。又作嚫、□、襯。其義有四：(一)泛指一般之布施。此時亦通于檀施、布施等用法。(二) 指信徒以金錢、財物等布施僧侶。(三)指信徒所施予僧侶之金錢、財物。(四)指僧侶于信徒布施食物后，為信徒說法；此時亦稱達嚫、達嚫說法。有關此類布施財物之用語，除上舉之外，佛教中另有上嚫、下嚫、堂嚫、俵嚫、重嚫、供嚫、檀嚫、大嚫、嚫金、嚫財、嚫資、嚫施、嚫錢等。其中，‘上嚫’系指信徒獻上金錢、財物；‘下嚫’系指將信徒所布施之財物安置于諸佛、祖師之像前；‘嚫施’系指信徒對僧侶之布施；其余之堂嚫、俵嚫、嚫物、嚫資、嚫錢等，皆指信徒對僧侶或寺院布施財物，或指所布施之財物，或特指僧侶為信徒作佛事畢，信徒所施之經懺錢。此外，禪林在法會時，住持于諸佛、祖師像前供置信徒所布施之錢財，亦稱為嚫金、嚫錢等。又法會當中，若住持認為所供奉之施物尚未允當時，即令人加添之，此稱為貼嚫。
敕修百丈清規卷三管待專使條（大四八·一一二六下）：‘知事預稟住持，議專使宣疏帖人嚫資輕重，方丈備貼嚫，須令合節。’又禪林象器箋達嚫條：‘增壹阿含經云：“是時迦葉從佛受教，往至梵志婦舍已，就座而坐，是時彼婆羅門婦便供辦肴饌種種飲食以奉迦葉，是時迦葉即受食。欲度人故，而向彼人說此噠嚫。”’［舊譯華嚴經卷四十四、四分律卷四十九、尊婆須蜜菩薩所集論卷二、四分律行事鈔卷下三、禪苑清規卷六中筵齋條、玄應音義卷一、禪林象器箋錢財門］（參閱‘達嚫’5677）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
