即變易生死之身。為‘分段身’之對稱。系阿羅漢、辟支佛,及大力菩薩等三乘圣人于界外凈土所受之正報。華嚴經探玄記卷六(大三五·二二九中):‘定分齊者,若三乘中菩薩,地前必是分段之身,地上方有變易身。’此變易身系由無漏之‘有分別業’為因,以無明住地為緣,所招感殊勝細妙之異熟果;即由無漏之悲愿力改易三界五趣之分段生死的粗身,而得不可思議之細妙無有色形、壽命等定限之身。[成唯識論卷八、大乘玄論卷五](參閱‘變易生死’6916)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]