十種衣

助印经书 指比丘眾能著用之十種衣服。從形狀區別,稱為三衣或五衣;從質料區分,稱為十種衣。即:(一)拘舍衣(梵kaus/a ),又作高世耶衣、憍賒耶衣(梵kaus/eya )。為蠶絲(絹布)所制。(二)劫貝衣(梵karpa^sa ),又作吉貝衣、劫波育衣。為棉布所制。(三)欽婆羅衣(梵kambara ),乃羊毛布作成。或稱系奢(梵kes/a ,毛發)欽婆羅衣。(四)芻摩衣(梵ks!auma ),為麻布衣之一。(五)叉摩衣(梵ks!ama ),又作纖摩衣。亦為麻之質料。(六)舍■衣(梵s/a^n!a ),又作奢那衣、扇那衣。為似麻之樹皮所制。(七)麻衣。(八)翅夷羅衣(梵ci^ra ),木皮布作成。(九)拘攝羅衣,又作拘遮羅衣、鳩夷羅衣。以拘翅羅鳥(梵kokila )、鳩那羅鳥(梵kun!a^la )之羽毛制成。(十)嚫羅缽尼衣(梵s/araparn!i^ ),又作讖羅半尼衣、差羅波尼衣、廁羅婆尼衣。為草所制,亦有以野蠶繭為緯,麻苧為經制成。摩訶僧祇律卷二十八中僅舉七種衣,有部毗奈耶卷十八亦列出七種,而善見律毗婆沙卷十四則說六種。又野麻衣、駝毛緂樹葉衣、豹衣、鹿衣及小浴衣,為外道之衣類,皆不用。

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝