三輪身
指自性、正法、教令三種輪身。又作三種輪身、三輪。即密教金剛界曼荼羅，分為從果向因、從因至果等二種次第；于從果向因之次第，自本地大日如來至垂跡之教化利濟眾生，可依其順序而分為三種。亦即大日如來為救濟眾生，現出方便之菩薩、明王之相狀，依序分為三類：(一)自性輪身，即大日如來以本地自性之佛體教化利益眾生。(二)正法輪身，顯現菩薩身說示正法，教化利益眾生者。(三)教令輪身，為教化難度之眾生，故顯現大忿怒相（不動明王之相）。以上三輪身亦稱三身，三身亦適用于五佛、五菩薩、五大明王等。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
