為密教所用之法器。即一鈷鈴、三鈷鈴、五鈷鈴、寶鈴、塔鈴,總稱為金剛鈴。鈴,表說法之義;五種謂五智。此五種鈴表示五智五佛說法之外用。仁王經法等大法修行壇場用之,行者于金剛盤上之東方置五鈷鈴,南方置寶鈴,西方置一鈷鈴,北方置三鈷鈴,塔鈴為法,置于中央。日僧宗睿自唐朝請歸此法,自后即盛行于日本密宗。(參閱‘金剛鈴’3567)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]