又作五僧差別。依僧眾道業之高低深淺而分為五種。即:(一)無恥僧,謂毀壞禁戒,身披法服之補特伽羅。補特伽羅,指人、眾數之義。(二)啞羊僧,謂不通經、律、論三藏之補特伽羅。(三)朋黨僧,謂喜好游散、營務、斗諍,方便善巧,結構朋黨之補特伽羅。(四)世俗僧,謂善異生,能通作法、非法等業之補特伽羅。(五)勝義僧,謂學無學法,解慧有余,辯才無礙,隨機演教,接物利生之補特伽羅,彼等不造非法之業,為僧中之最勝者。[阿毗達磨藏顯宗論卷二十]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]