比丘三義
比丘為梵語bhiks!u之音譯。大智度論卷三載，比丘之義有五種，其中破惡（破煩惱）、怖魔、乞士，稱為比丘三義。即：(一)破惡，謂比丘修戒、定、慧之道，能破除見思之惡，故稱破惡。(二)怖魔，謂比丘既能修道，魔即驚怖其非但能出魔之界域，亦能轉化于他人，而空魔之眷屬，故稱怖魔。(三)乞士，乞為乞求，士則清雅之稱。謂比丘常當乞食，清凈以自活命；上乞法以資慧命，下乞食以資色身，故稱乞士。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
