四洲
梵語catva^ro dvi^pa^h!，巴利語catta^ro di^pa^。古代印度人之世界觀，謂于須彌山四方，七金山與大鐵圍山間之堿海中，有四個大洲。又稱四大部洲、四大洲、四天下、須彌四洲、四洲形量。據大唐西域記卷一、俱舍論光記卷八等記載，四洲即：(一)東勝身洲（梵Pu^rva -videha ），舊稱東弗婆提、東毗提訶，或東弗于逮。略稱勝身（梵Videha ，毗提訶）。以其身形殊勝，故稱勝身。地形如半月，人面亦如半月。(二)南贍部洲（梵Jambu -dvi^pa ），舊稱南閻浮提。贍部（梵jambu ）原為蒲桃樹之音譯，本洲即以此樹而得名。地形如車箱，人面亦然。(三)西牛貨洲（梵Apara -goda^ni^ya ），舊稱西瞿耶尼。以牛行貿易而得名。地形如滿月，人面亦然。(四)北俱盧洲（梵Uttara -kuru ），舊稱北郁單越。俱盧，意謂勝處，以其地勝于上述三洲而得名。地形正方，猶如池沼，人面亦然。
日、月、星辰圍繞于須彌山腹，普照四天下。又四大洲各有二中洲與五百小洲，四大洲及八中洲皆住人，二千小洲則或住人或不住人。北洲之果報最勝，樂多苦少，惟無佛出世，故為八難之一。四洲各有特殊之三事：(一)南洲，住民勇猛強記而能造業行、能修梵行、有佛出其土，此三事勝于其他三洲及諸天。(二)東洲，其土極廣、極大、極妙。(三)西洲，多牛、多羊、多珠玉。(四)北洲，則無所系屬、無有我所、壽命千歲。［長阿含經卷十八閻浮提洲品、卷二十忉利天品、起世經卷一、新華嚴經卷十三、大智度論卷十、俱舍論卷十一、卷二十、法苑珠林卷二］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
