四風
依風之力用可分住風、持風、不動風、堅固風等四種，稱為四風。又作四風輪。長阿含經卷二十阿須倫品謂，此四風能持大海水，懸處虛空，猶如浮云。大樓炭經卷三則以不可壞風、堅住風、持風、上風等，稱為四風。新譯華嚴經卷五十，則舉出能持、能消、建立、莊嚴等四風輪，與安住、常住、究竟、堅固等四風輪。謂此四風輪能持水輪，水輪能持大地令不散壞，故風輪雖于虛空無所依，然能令三千大千世界得以安住；猶如如來之出現，依無礙慧光明，生起佛四種大智風輪，能持一切眾生之善根。［長阿含經卷二十二世本緣品、大樓炭經卷五、卷六］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
