 指天、法、畜生、鬼神等四者不同之進食時刻。即:(一)天食時,謂諸天以清晨為食時。(二)法食時,謂三世諸佛以午時為如法之食時,過午則屬非時。(三)畜生食時,謂畜生以日暮為食時。(四)鬼神食時,謂鬼神以昏夜為食時。[法苑珠林卷四十二]
         
										指天、法、畜生、鬼神等四者不同之進食時刻。即:(一)天食時,謂諸天以清晨為食時。(二)法食時,謂三世諸佛以午時為如法之食時,過午則屬非時。(三)畜生食時,謂畜生以日暮為食時。(四)鬼神食時,謂鬼神以昏夜為食時。[法苑珠林卷四十二]					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]