又稱四種常住。乃將僧伽大眾受用之物資分為四類,即常住常住物、十方常住物、現前現前物、十方現前物。前二者系就常住僧物而分,后二者乃就現前僧物而分。(一)常住常住物,指大眾共用之廚庫、寺舍、眾具、花果、樹林、田園等,體通于十方而不可分用者,故為常住物中之常住物。(二)十方常住物,即指十方僧之常住物,如常供大眾之飯餅等物,其體通于十方,唯局限于本處受用。(三)現前現前物,各比丘所屬之私物,如衣藥類,系現前僧之現前物。(四)十方現前物,如亡僧所遺之經物,可分與十方僧,為各比丘之現前所屬者,故稱為十方現前物。[四分律刪繁補闕行事鈔卷中一隨戒釋相篇]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]