本生經
本生，梵語ja^taka，巴利語同，音譯作阇多伽、阇陀伽、社得迦，意譯本起、本緣、本生譚、本生談。略稱生。九部經之一，十二部經之一。佛典內容可分類為九種、十二種，分別稱為九部經、十二部經，本生經即其中之一類。主要記述釋迦于過去世受生為各種不同身形及身分而行菩薩道之故事。其中亦含不少關于彌勒等諸弟子及阿彌陀等諸佛之本生故事。巴利文經藏在四部尼柯耶（巴nika^ya ，相當于漢譯阿含）外之第五部為小部經（巴Khuddaka-Nika^ya ），共收錄十五經典，其中，第十即為各種本生故事之匯輯，當中描述釋迦以國王、婆羅門僧、商人、女人，及象、猴、鹿、熊等各種動物之身形，或救度眾生之危難，或為求法而精進之種種善業功德。全部共五四七種（或謂五四六種）本生故事，多以散文、韻文寫成，且以篇幅長短或偈頌數之多寡，而分為二十二集（巴nipa^ta ，篇），其中第一集至第八集更別立品名。長篇之偈，其性質為首尾一貫獨立之本生故事；短偈則為強調主旨之警世金言，猶如民謠一類，多不似一般本生故事之文體。二者均非根據‘本生注’之偈而來，而僅采用本生故事中之大意而已。經中充滿犧牲精神，大乘佛教利他大悲之教旨，恐系胚胎于此；又六波羅蜜之行法恐亦由此多種本生譚分類并組織此等菩薩行而成。巴利文本生經約成書于西元前三世紀，作者不詳，或系時人以當時流傳之故事為底本，再融入佛教色彩而成。至十九世紀，丹麥學者豪斯貝爾（Fausbo%ll,Micheal Viggo）費二十年（1877～1897）之力，詳校錫蘭、緬甸各處之巴利文本生經寫本，共六卷，卷首更加上佛音所作之佛傳而刊行之，對西方佛學界之影響極大。
除巴利語經藏外，本生故事亦散見于梵文學故事集之五怛特羅（梵Pan~catantra ）、故事總匯（梵Katha^saritsa^gara ），及本生鬘（梵Ja^takama^la^ ）等中。漢譯經典十二部經中，屬本生經者有：六度集經、生經、譬喻經、賢愚經、雜寶藏經、撰集百緣經、菩薩本行經、菩薩本緣經、菩薩本生鬘論等。其中，菩薩本生鬘論系北宋慧詢等譯自梵文之本生鬘而成，共收三十四種本生故事，譯為十六卷。除上記各種語文刊本之外，迄今為止，本生經于緬甸、泰國、錫蘭等地另亦有原文單獨出版；于日本及歐洲，則與‘本生注’、翻譯本合并出版
又釋尊之本生故事，自古即深受尊信，一般民眾亦喜取為繪畫與雕刻之題材，故有關佛陀本生故事之佛教美術遺跡亦散見于印度、中國與南海諸國等地。同時，本生故事隨佛教發展而廣泛流傳，并及于西方諸國，成為世界性通俗文學及道德教訓軌范之源泉，如古希臘之伊索（Esop）寓言、阿拉伯之天方夜譚等童話故事、寓言文學，即與佛教之本生經具有深厚之淵源關系。其故事亦散見于日本之今昔物語、宇治拾遺物語等作品中。可謂在研究世界文學之源流、傳播、比較文學、交流史上，本生經實占有極重要之地位與價值。［南本大般涅槃經卷十四、善見律毗婆沙卷一、卷二、大毗婆沙論卷一、大智度論卷三十三、瑜伽師地論卷二十五、大唐西域記卷三、Rhys Davids： BuddhistIndia; M. Winternitz: Geschichte der indischen Literature,Bd. II； B.C. Law: A Historyof Pa^li Literature］（參閱‘本生圖’1953、‘本生鬘’1954）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
