意為根本之初;乃指如來之覺體,或真如法界,或事物之元始。大日經卷三(大一八·二二中):‘我一切本初,號名世所依。’空海所著「即身成佛義’釋之為:我者,大日尊自稱;本初者,本來法然,證得如是大自在一切法之本祖。理趣釋卷上(大一九·六○九下):‘本初者,本來清凈法界也。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]