乃指本門、本地之佛。法華經卷五如來壽量品(大九·四二下):‘我成佛已來,甚大久遠,壽命無量阿僧祇劫,常住不滅。’此乃說明釋尊為久遠實成之本佛。若對本佛而言,始成正覺之釋尊即稱跡佛。此外,本佛又指自己心內之佛性。日本真宗則以阿彌陀佛為諸佛中之王,為本佛;其他現于極樂海中之諸佛,則為末佛。(參閱‘本跡二門’1965)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]