立教十五論
全一卷。宋代王重陽（1112～1170）撰。收于道藏第七八九冊。本書系敘論全真教開祖王重陽立教開宗之根本精神。全書分為住庵、云游、學書、合藥、蓋造、合道伴、打坐、降心、煉性、匹配五氣、混性命、圣道、超三界、養身法、離凡世等十五條，故稱為‘立教十五論’。或謂未必為王重陽所撰，而系其弟子就其立教精神而編纂成者。本書旨在融和儒、佛、道三教，并藉此重新樹立道教之精神。書中強調出離欲界、色界、無色界等三界，此系受到佛教思想之影響；此外又強調打坐與徹底出家之重要性，則是受到禪宗之影響。［南宋初河北新道教考（陳垣）、新道教の形成に及ぼした禪の影響（鐮田茂雄）、道教の研究（吉岡義禮）、初期全真教團の一性格（洼德忠）］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
