古今諸師對于佛陀之一代時教所判立之教門。如天臺之五時八教、華嚴之五教即是。此即所謂‘教相判釋’,亦即判決釋迦一代之教義,乃教觀二門中之教相門。如法華玄義卷十列有‘南三北七’之十家立教,華嚴五教章舉有古今十家,華嚴大疏卷四亦敘有二十余家。此外,開創教相之宗旨,稱為立教開宗。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]