 巴利名Pa^rupananika^ya  。又稱通肩派。為緬甸上座部佛教派別,約形成于十八世紀初。以比丘外出化緣時,須將僧衣披覆兩肩,故有此稱。十九世紀初,偏袒派(巴Ekam!sikanika^ya  )與全纏派對立,菩陀波耶王(Bodawpaya, 1782~1819 在位)取締偏袒派,而確立全纏派之統治地位,并召開善法法師會議,后演變成為善法派。
         
										巴利名Pa^rupananika^ya  。又稱通肩派。為緬甸上座部佛教派別,約形成于十八世紀初。以比丘外出化緣時,須將僧衣披覆兩肩,故有此稱。十九世紀初,偏袒派(巴Ekam!sikanika^ya  )與全纏派對立,菩陀波耶王(Bodawpaya, 1782~1819 在位)取締偏袒派,而確立全纏派之統治地位,并召開善法法師會議,后演變成為善法派。					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]