共依
指為二識以上共通之所依者。若就前七識而論，則前五識之四依中，除同境依外，其余之分別依、染凈依、根本依均為共依；亦即前五識以第六識為分別依，第七識為染凈依，第八識為根本依。又第六識為第七識之所依，第七識為第六識與第八識之所依，故第六、第七識亦具有共依之義。［成唯識論卷四、卷七、成唯識論述記卷四本、卷七本、百法問答鈔卷一］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
