吉祥草
梵語kus/a。音譯作矩尸、俱舒、姑奢。意譯作上茅、香茅、吉祥茅、茆草、犧牲草。略稱祥草。此草生于濕地，或培養于水田中，其狀類茅，約長六十余公分。據經典所載，釋尊于菩提樹下成道時，即坐于此草上；此草系由吉祥童子為釋尊鋪設于座位上。印度自古以來即視此草為神圣、祥瑞之草，于行諸種儀式時，多將之編成席，并于其上放置諸種供物。此外，修行者亦將之敷置于空閑寂靜之處，或清凈之房中，作為坐、臥之具。關于吉祥草之利益，據大日經疏卷十九載，因此草為釋尊成道時所坐，故修行者若敷草為坐時，則障礙不生、毒蟲不至，且性甚香潔；然此草利如刀刃，極易割傷身體，修行者若放逸自縱，則為其所傷，故藉此激勵自己，去除憍慢之心。［修行本起經卷下、佛本行集經卷二十六、無量壽經卷上、不空罥索陀羅尼經、釋氏要覽卷下］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
