同品有
因明用語。有，全有之意。因明論式中，全部宗同品或因同品均具有能立法所說之義者，稱為同品有。例如聲論師對佛教徒立‘聲為常’為宗（命題），以‘所量性故’為因（理由），其中‘常’為所立法，‘所量’意指思想之對象，為能立法。故凡具有常性之事物（如虛空）皆為宗同品；反之，凡不具有常性之事物（如瓶）皆為宗異品。虛空及其他一切具有常性之事物，無一不可為思想之對象，故稱同品有。［因明入正理論悟他門淺釋（陳大齊）］
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佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
