梵語svabha^va-vikalpa。三分別之一。又作自性思惟、任運分別。于心識之認知作用,指任運覺知現在所緣之境,稍加推測思考而分別其自性。蓋以欲界及色界初靜慮共為有尋有伺之地,必說自性分別。關于其體,大毗婆沙論卷四十二謂,其體為尋與伺;雜阿毗曇心論卷一、俱舍論卷二則均謂,其體僅為尋。[三無性論卷上、攝大乘論釋論卷四、俱舍論光記卷二](參閱‘三分別’531、‘分別’1315)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]