自性戒
(一)即大乘戒。系以佛性為戒體，因佛性與自性無異，故稱為自性戒。又作本性戒。如十善戒者，乃不待佛之制定而自性可受持。據大日經疏卷十七載，菩薩戒略有二種：(一)在家戒，(二)出家戒。于此二眾中復有二種戒：(一)自性修行戒，(二)制戒。今此十善戒即屬菩薩自性修行戒，基于善性之故，一切菩薩應行之，亦即涅槃經所謂性自能持戒。［六祖壇經第八頓漸品］（參閱‘戒’2896）(二)瑜伽師地論卷四十所列舉九種戒之第一。又作菩薩自性戒。為妙善凈戒，正受隨學，能利于自、他。修此戒有四種功德：(一)從他正受，(二)善凈意樂，(三)犯已還凈，(四) 深敬專念無有違犯。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
