行具三心
日本佛教用語。為‘智具三心’之對稱。三心，即至誠心、深心、回向發愿心，原出自觀無量壽經九品往生中之上上品，謂具足此三心者即可往生極樂凈土，后為日本凈土門所特重，并稱此三心為往生凈士之‘安心’，意謂具足此三心即可安住心念，蓋因已具備往生凈土之必要條件。日本凈土門詳論‘安心’一義時，認為‘安心’若在智解方面，即僅止于對經論之理解者，稱為智具；‘安心’若超越智解而發動念佛之起行，則稱行具。故智具三心乃未實之信念；行具三心方為如實之信念，由此乃可決定往生。（參閱‘安心’2393）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
