次第行布門之略稱。行者,行列;布者,布置。乃華嚴宗就菩薩進趣至佛果之修行階位所立法門之一。為‘圓融門’之對稱。華嚴宗判立由菩薩進趣佛果之階位為二門:(一)初后相即,初發心時,便成正覺者,稱圓融門。(二)初后次第,華嚴經第二會名號品至第六會小相光明品之二十八品,說十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺等五十二位,凡夫可由此順序漸進至佛果位,稱為行布門。又六相圓融中,別相、異相、壞相屬行布門。(參閱‘六相圓融’1280、‘圓融門行布門’5415)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]