身體
佛教稱為身根，或單稱身。乃五根之一，六根之一，十二處之一，十八界之一。即身識之所依。梵語 ka^ya，音譯迦耶，為積集、依止之意；眼等諸根雖皆為積集，但諸根皆依于身方能成立，故特稱身為迦耶。于十二處中，稱身處（梵ka^ya^yatana ）；于十八界中，稱為身界（梵ka^ya -dha^tu ）。大毗婆沙論等諸論中，為區別身根與筋肉等肉團，特稱后者為扶塵根；相對于扶塵根而言，有觸覺作用之身根稱為勝義根。［品類足論卷一、大乘法苑義林章卷三本］（參閱‘身根’3017）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
