吹滅紙燭
禪宗公案名。又作龍潭紙燈、龍潭滅燭、久響龍潭。為唐代德山宣鑒禪師（780～865）契悟之故事。德山，俗姓周，出家后初學律及性相等，以其常講說金剛經，故世稱周金剛。后歸于禪宗，參謁青原法系下之龍潭崇信。一夜，德山欲辭龍潭，龍潭燃紙燭遞予德山，當德山伸手接燭之剎那，龍潭即將燭火吹熄，以致一片黑闇，其時德山頓然大悟。景德傳燈錄卷十五德山宣鑒章（大五一·三一七中）：‘朗州德山宣鑒禪師，劍南人也。（中略）因造龍潭信禪師，問答皆一語而已，師即時辭去，龍潭留之。一夕于室外默坐，龍問：“何不歸來？”師對曰：“黑！”龍乃點燭與師，師擬接，龍便吹滅，師乃禮拜。龍曰：“見什么？”曰：“從今向去，不疑天下老和尚舌頭也。”’［無門關第二十八則、五燈會元卷七］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
