 全一卷。日本曹洞宗宗祖道元禪師著。收于大正藏第八十二冊永平清規卷首。道元曾遇來自阿育王山而職司典座之老僧,彼教誡以‘典座亦為佛道修行之一’,自此,道元遂對典座采取嚴正態度,雖一米一飯亦不許浪費。本書即收錄其對典座所示之教訓編輯而成者,謂典座之職乃一種辦道,舉示辦道之功德心行及古德之風貌,并闡明三德圓滿、六味完備之用心。
         
										全一卷。日本曹洞宗宗祖道元禪師著。收于大正藏第八十二冊永平清規卷首。道元曾遇來自阿育王山而職司典座之老僧,彼教誡以‘典座亦為佛道修行之一’,自此,道元遂對典座采取嚴正態度,雖一米一飯亦不許浪費。本書即收錄其對典座所示之教訓編輯而成者,謂典座之職乃一種辦道,舉示辦道之功德心行及古德之風貌,并闡明三德圓滿、六味完備之用心。					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]