 據法顯傳所載,西元四世紀頃,天竺祇洹精舍西北方約三公里處有一片榛林,稱為得眼木。其緣起,系于佛世時,有五百盲人依精舍而住,佛陀即為彼等說法,彼等之眼因而盡得復明,乃將一向所用之手杖刺入土中,向佛作禮,杖林逐漸成長為榛林,世人以此因緣,無有敢于砍伐者。祇洹眾僧于食后,多往此林中坐禪。
         
										據法顯傳所載,西元四世紀頃,天竺祇洹精舍西北方約三公里處有一片榛林,稱為得眼木。其緣起,系于佛世時,有五百盲人依精舍而住,佛陀即為彼等說法,彼等之眼因而盡得復明,乃將一向所用之手杖刺入土中,向佛作禮,杖林逐漸成長為榛林,世人以此因緣,無有敢于砍伐者。祇洹眾僧于食后,多往此林中坐禪。					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]