宏智派
為我國曹洞宗之一派，即宋代丹霞子淳禪師之法嗣宏智正覺（1091～1157）之系統。宏智正覺于建炎三年（1129）住天童山（浙江鄞縣），整備伽藍，重振清規，宏揚坐禪、默照之禪風，世稱默照禪、宏智禪，住山三十余年，門下衲僧多達千余人，而以聞庵嗣宗、自得慧暉、石窗法恭等為座中之高足。在我國，曹洞宗之勢力不及臨濟宗之隆盛，故宏智派之流傳亦不廣。然曹洞宗傳至日本，法脈頗盛，始于安貞二年（1228），由道元承天童如凈（屬丹霞下長蘆清了之系統）之法；其次，宏智系統之禪，于延慶元年（1308），由直翁德舉之法嗣東明慧日傳入，又觀應二年（ 1351），東明之法侄東陵永玙亦傳之。東明、東陵兩師居于臨濟宗全盛時期之京都、鐮倉等地，相繼晉住圓覺、建長、南禪、天龍等諸大名剎，法庭亦隨之興隆。東明之會下，有別源圓旨、不聞契聞等五山文藝僧多人，其門流頗多富于文藝氣質之人才。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
