希有大法王
佛之美稱。謂于一大千世界中，同時不出二佛，如同一國無二王，故稱希有；于法已得大自在，故稱大法王。北本涅槃經卷三十四（大一二·五六九上）：‘一人出世，多人利益。一國土中，二轉輪王；一世界中，二佛出世，無有是處。’菩薩善戒經卷三（大三○·九七六中）：‘何以故？一土之中無二佛故。菩薩摩訶薩初發心時，作如是言：“唯我一人能令無量無邊眾生斷煩惱苦，入于涅槃。”以是愿力，獲得果報。如來能為三千大千無量世界說法教化，調伏眾生，是故一土無二佛出。若一土中有二佛出者，眾生不能樂修善法，不生恭敬難遭之想；若見一佛，則得生于不思議心。’［大乘本生心地觀經卷二報恩品］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
