系指圓覺經中辯音菩薩所修二十五殊妙之定輪法;意謂殊妙之圓修、殊妙之單修、殊妙之復修。此三觀均為殊妙之修法,故并稱為妙圓單復;又以此修行乃泯絕言語思慮,故稱為妙。蓋二十五定輪之修法可大別為殊妙之圓修一輪、殊妙之復修二十一輪、殊妙之單修三輪,合計為二十五定輪。若將二十五定輪法回互、轉換而修,則得以自由無礙,故稱妙修。[宏智禪師廣錄卷八]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]