 (1868~1945)日本凈土宗學僧。號香譽。字□樹、歸堂。八歲得度,十九歲游學東京,師事伊達靈堅、黑田真洞,入宗學本校研習諸學,其后又專攻唯識。二十七歲督掌淺草大秀寺,就任宗學本校教授,其后歷任第六教校校長、教學部長兼高等學院教授、總本山專修道場上首、京都帝國大學哲學科講師、大僧正、日華佛教研究會總干事等。曾創辦扶宗公論、日華佛教研究會年報等刊物,致力于中日兩國佛教之交流。一生研究凈土宗學之奧義,奠定宗學研究之基礎,并通達唯識、因明等。昭和二十年逝世,享年七十八。著有轉識論之研究、新訂授菩薩戒儀、念佛法華論、乙亥訪華錄、己卯訪華錄、大乘起信論之新研究等書。[□樹追想、近代凈土宗僧英傳]
         
										(1868~1945)日本凈土宗學僧。號香譽。字□樹、歸堂。八歲得度,十九歲游學東京,師事伊達靈堅、黑田真洞,入宗學本校研習諸學,其后又專攻唯識。二十七歲督掌淺草大秀寺,就任宗學本校教授,其后歷任第六教校校長、教學部長兼高等學院教授、總本山專修道場上首、京都帝國大學哲學科講師、大僧正、日華佛教研究會總干事等。曾創辦扶宗公論、日華佛教研究會年報等刊物,致力于中日兩國佛教之交流。一生研究凈土宗學之奧義,奠定宗學研究之基礎,并通達唯識、因明等。昭和二十年逝世,享年七十八。著有轉識論之研究、新訂授菩薩戒儀、念佛法華論、乙亥訪華錄、己卯訪華錄、大乘起信論之新研究等書。[□樹追想、近代凈土宗僧英傳]					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]