兩河
(一)指尼連禪河與跋提河。(一)尼連禪，梵名Nairan~jana^ ，巴利名Neran~jara^ 。又稱尼連禪江、尼連江水、尼連河，為恒河之支流。據方廣大莊嚴經卷七苦行品載，尼連河之水清冷湍洄皎潔，兩岸平正，林木扶疏，花草鮮榮可愛；河邊村邑處處豐饒，棟宇相接而人民殷盛。河岸多圣跡，據大唐西域記卷八載，有伽耶山、菩提樹、苦行林、正覺山等。(二)跋提河，全稱阿恃多伐底河。阿恃多伐底，梵名Ajitavati^ 。譯為無勝。位于中印度拘尸那揭羅國，因釋尊涅槃于此河西岸而著稱。大唐西域記卷六稱之為阿恃多伐底河，其下注（大五一·九○三中）：‘唐言無勝，此世共稱耳。舊云阿利羅跋提河，訛也。典言謂之尸賴拏伐底河，譯曰有金河。’［中阿含卷二十三水凈梵志經、慧琳音義卷二十五、翻譯名義集卷七、佛度佛跡實寫解說］（參閱‘尼連禪河’1891）(二)長阿含經卷十八閻浮提洲品所述之四大河中，恒伽河（梵Gan%ga^ ，又譯殑伽河，即今恒河）及信度河（梵Sindhu ，即今印度河），流通印度，故印度人總稱之為兩河。［求法高僧傳卷上］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
