兩垢如如
即有垢真如與無垢真如。如如乃真如之異名。有垢真如，指自性清凈之體，伏藏于煩惱之垢染，即未離煩惱系縛之在纏真如，為‘因位’之眾生所具之真如。無垢真如，指佛果所顯之理體清凈，而不覆于垢染，即已脫離煩惱系縛之出纏真如，為諸佛‘自性’之真如。另據真諦三藏所譯之攝大乘論卷五載，真實之性有二，一為自性成就，稱為有垢真如；一為清凈成就，稱為無垢真如。［佛性論卷三、寶性論卷三、觀無量壽佛經疏玄義分］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
