所行
為‘能行’之對稱。廣義而言，泛指所作所為之一切行為、行事、行法；狹義而言，則專指于求證菩提之過程中，一切所修行之法、所實踐之事等。以‘念佛’一事而言，佛之名號為所行，眾生稱念佛名之主觀意志、能力等為能行。蓋于佛典之中，常以‘能’、‘所’之對稱來表現主體與客體，或主動與被動之關系，其中，‘能’為具有主動自發能力之主體，‘所’為被動之對境、對機，或被形成、被造作之各種作業。最常見者，如能造所造、能依所依、能化所化、能立所立、能修所修、能詮所詮，能取所取等，皆為散見于經典各處之基本用語。［那先比丘經（二卷本）卷上］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
