房山
位于河北房山縣，在北平西南方約四十公里處。為我國現存石經中規模最大者。又作石經山。隋代沙門靜琬（一說智宛）因恐佛經毀滅失傳，誓言刻經卷成石碑，遂于大業元年（605），于房山山麓開鑿巖洞，并在石室四壁刻上經文，造立華嚴、涅槃、般若、寶積等七室，另有部分石經置于山下云居寺之壓經塔下。其后經唐、五代，遼等歷朝陸續刻造，直至遼大安十年（1094），歷經四百八十年之刻經事業始告終結，今尚存有九室。據統計，房山現存石經版共有四千多條，每條約長兩公尺，寬十八公分，共刻佛經達數千卷。另在壓經塔下之經版則有七、八千條，但長寬度均較小。房山石經之出土，不僅可用來校正印本佛經之錯漏，并成為書法史與藝術史之珍貴資料。此外，石碑上所附刻經人行業組織之記載，亦為研究我國古代經濟史之重要史料。（參閱‘石經山藏經’2137）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
