拘舍婆提
梵名Kus/a^vati^ ，巴利名Kusa^vati^ 。為大善見轉輪王傳說中之都城，亦即釋尊入滅之地拘尸那揭羅（巴Kusina^ra ）之古名。又作拘舍跋提、鳩尸婆帝、拘奢伐底、矩舍縛帝、拘舍越、鳩夷越。意譯藏論、藏說、有小第、有小茅。長阿含卷三游行經（大一·二一中）：‘爾時，阿難即從座起，偏袒右肩，長跪叉手而白佛言：“莫于此鄙陋小城荒毀之土取滅度也。所以者何？更有大國─瞻波大國、毗舍離國、王舍城、婆只國、舍衛國、迦維羅衛國、波羅□國，其土人民眾多，信樂佛法，佛滅度已，必能恭敬供養舍利。”佛言：“止！止！勿造斯觀，無謂此土以為鄙陋，所以者何？昔者，此國有王名大善見，此城時名拘舍婆提，大王之都城，長四百八十里，廣二百八十里。”’
此外，長部經第十六大般涅槃經（巴Maha^parinibba^na-suttanta ）、相應部經第二十二之九十六、佛般泥洹經卷下、有部雜事卷三十七、雜阿含經卷十、中阿含卷十一牛糞喻經、眾許摩訶帝經等，皆述及此處。（參閱‘拘尸那揭羅’3267）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
