抽象神
謂不具可見形象之神。主要指猶太教、基督教及回教所信奉者。猶太教、回教認為神全無形象，禁止為神造像或跪拜偶像。基督教則因有三位一體之教義，且認為基督具有神、人二性，其二大派系之天主教與東正教，亦不絕對禁止為神造像，故其抽象性不及前二者明顯。若干教派之抽象神起初并非毫無形象，如早期猶太教神耶和華，原非無形象者，惟不準世人觀看，并謂觀者必死。又若干抽象神甚為古老，如我國古代關于‘天’之觀念即相當抽象，非但無形象，甚至近于無人稱、無位格，而眾人仍可向之祝禱。蓋抽象神系由遠古自然宗教與祖先崇拜之基礎上演化而來。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
