法橋
(一)比喻佛法能使人渡過生死之大河，猶如橋梁。長阿含經卷二（大一·一二下）：‘佛為海船師，法橋渡河津；大乘道之輿，一切渡天人。’新華嚴經卷十三（大一○·六五下）：‘眾生無知不見本，迷惑癡狂險難中，佛哀愍彼建法橋。’(二)為法橋上人位之略稱。乃日本僧位之一種，授律師之職，負責統領僧尼。始制于日本貞觀六年（864）。時有傳燈大法師最教、愿曉、明哲、光善等任法橋上人位律師；慧睿、真慧、正進、道昌、道詮、興照、常曉等任法橋上人位權律師。［三代實錄卷八、卷四十八、扶桑略記卷二十、卷二十三］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
