法藏碎金錄
凡十卷。宋代晁迥（951～1032）編纂于天圣五年（1027）。晁氏就學北宋初期政治家、學者王禹偁，耽于禪，虔心佛典，頗多有關佛理之隨筆。本書以儒教倫理為骨干，亙儒、佛、道三家賢圣之言，并雜錄一己之隨想，有助于修身養性。原應收入雜錄部，然四庫提要依據陳振孫之書錄解題，而將之列入釋家類。由本書卷五‘予謂法藏碎金錄如聚蓄百藥，隨方用治種種之疾’數語，可知晁氏編纂本書之目的。由卷八‘彌陀之凈土，法華之化城乃權教、漸教；金剛之無所住心，圓覺之普眼觀門則是實教、頓教。閱內典者以此為戒’數語，亦知晁氏之所宗。［宋史卷三十晁迥傳、中國佛教史籍概論（陳垣）］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
